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人民日?qǐng)?bào)愛(ài)國(guó)范文(精選10篇)
xxx愛(ài)國(guó)范文 第一篇
1、一名湖北農(nóng)民工留言給東莞圖書(shū)館： 想起這些年的生活，最好的地方就是圖書(shū)館了，雖萬(wàn)般不舍，然生活所迫，余生不忘記你東莞圖書(shū)館，愿你越辦越興旺，識(shí)惠東莞，識(shí)惠外來(lái)民工。
2、短視頻雖 短，但監(jiān)管不能“ 短”，平臺(tái)責(zé)任更不能“ 短”。
3、 生命是不能被略過(guò)的重點(diǎn)，一定有人敢選最難的那條路，一定有人把生命排在利益的前面。
4、要注重為貧困地區(qū)的學(xué)校和家庭提供優(yōu)質(zhì)圖書(shū)資源，在解決好“ 營(yíng)養(yǎng)午餐”的基礎(chǔ)上，關(guān)注“ 精神正餐”的問(wèn)題。
5、當(dāng)很多年輕人都提前邁入“ 5G時(shí)代”了，還有很多老人仿佛還停留在“ 無(wú)G時(shí)代”，苦苦追趕。 科技發(fā)展的本意是添彩而不是添堵。
6、能從“隱秘的角落”變得“乘風(fēng)破浪”，走紅的關(guān)鍵在于作品所具有的 現(xiàn)實(shí)關(guān)照性。世事百態(tài)， 生活是最好的劇本，真實(shí)是最好的演員。
7、國(guó)家安全根基牢固，社會(huì)大局穩(wěn)定，才能為 解決經(jīng)濟(jì)民生等深層次矛盾和問(wèn)題創(chuàng)造良好環(huán)境、贏得更大空間。
8、 從沒(méi)有一寸高鐵 到高鐵里程世界最長(zhǎng)， 從時(shí)速350公里的高鐵時(shí)代， 到今天時(shí)速600公里的高速磁浮帶來(lái)“磁浮時(shí)代”的全新想象，中國(guó)鐵路在不斷提速、不斷超越中，書(shū)寫(xiě)著讓世界驚嘆的奇跡。
9、 針尖大的窟窿能透過(guò)斗大的風(fēng)，再小流程瑕疵、制度漏洞也可能養(yǎng)肥風(fēng)險(xiǎn)的“ 灰犀牛”，說(shuō)不定哪天就撞上“ 黑天鵝”。
10、“家門(mén)口就業(yè)幸福感更強(qiáng)”“小康就是打電話不用再跑到山頂找信號(hào)”“幸福就是村里通快遞，直播能帶貨”…… 幸福的日子千姿百態(tài)，致富的道路各有不同。
11、沒(méi)有老師的諄諄教誨、耳提面命， 課堂就容易失去溫度，也就難以讓教育真正滋潤(rùn)到每一個(gè)心靈。
12、“我救了一代人，只要她們過(guò)得比我好就足夠了”，張桂梅這句話戳中很多人的淚點(diǎn)。 一代人比一代人更好，這個(gè)樸素的希望是一個(gè)老師的自白，又何嘗不是我們這個(gè)古老國(guó)家生生不息的精神動(dòng)力。
13、黃大發(fā)，帶領(lǐng)村民歷時(shí)36年在懸崖絕壁上開(kāi)鑿一條“生命”渠，改變當(dāng)?shù)刎毟F落后的面貌。“ 水過(guò)不去，拿命來(lái)鋪”，這是一名老黨員為人民許下的誓言。
14、祖國(guó)是本書(shū)， 只有真誠(chéng)閱讀才能找到摯愛(ài)的理由，而這早已融入到人們的血液里，成為一種本能。
15、眾志成城的磅礴偉力，守護(hù)著千萬(wàn)名考生的健康和夢(mèng)想。 生于非典，考于新冠，天降大任，注定不凡。
16、除了洪水，此前受到疫情影響， 推遲開(kāi)學(xué)、居家復(fù)習(xí)、線上答疑，口罩、消毒液、一米線、測(cè)溫計(jì)，這些都將成為他們生命中獨(dú)特的備考記憶。
17、畢業(yè)是求學(xué)路上必經(jīng)的 驛站，畢業(yè)致辭就是中轉(zhuǎn)進(jìn)入社會(huì)前最后一刻的 路引， 倒映著上一段時(shí)光的心路歷程，滿載著下一段旅途的美好祝愿。
18、情深意切又洞察明見(jiàn)，思接當(dāng)下又燭照未來(lái)， 既是真言，也是箴言。
19、不用活成我們想象中的樣子， 我們這一代人的想象力不足以想象你們的未來(lái)。
20、清華大學(xué)校長(zhǎng)言語(yǔ)思辨：在面對(duì)選擇時(shí)，要追尋意義， 不因名利熙攘而困擾；要堅(jiān)守價(jià)值，不因境遇改變而動(dòng)搖。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第二篇
你離童年，只有一顆童心的距離童心和成熟并不相互排斥。一個(gè)人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時(shí)心靈依然單純，對(duì)世界依然懷著兒童般的興致，這完全是可能的。我認(rèn)為麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長(zhǎng)能力，因而毋寧說(shuō)在本質(zhì)上始終是包含著童心的。智慧與童心有著密切聯(lián)系。保持住童心，善于思考，才能把單純的慧心變成成熟的智慧。兒童的可貴在于單純，因?yàn)閱渭兌灰詿o(wú)知為恥，因?yàn)閱渭兌譄o(wú)所忌諱，這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。相反，偏見(jiàn)和利欲是智慧的大敵。偏見(jiàn)使人滿足于一知半解，在自滿自足中過(guò)日子，看不到自己的無(wú)知。利欲使人顧慮重重，盲從社會(huì)上流行的意見(jiàn)，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第三篇
1.不以山海為遠(yuǎn)，心連千里共好。出自《這部“土掉渣”的電視劇，為何“好看哭”?》
這句話適用于“志同道合”、“跨越距離”等主題，例如：正所謂“志合者不以山海為遠(yuǎn)，心連者千里共好”，距離永遠(yuǎn)無(wú)法阻礙真心與真心之間的交換，只要心是近的，遙遠(yuǎn)的路也會(huì)是短的。
2.用過(guò)播放器的人都知道，快進(jìn)鍵旁邊往往就是終止鍵。出自《“復(fù)活”最愛(ài)的他(她)，你愿意嗎?》
這句話適用于“不急功近利”、“行穩(wěn)致遠(yuǎn)”等主題，例如：董仲舒有言：“仁人者修其理不急其功。”在播放器中，快進(jìn)鍵旁邊往往就是終止鍵，而人生也是如此，急于求成往往無(wú)法讓你得到成功之果，而會(huì)將你推向失敗的終點(diǎn)。
3.真正的勤勉，從來(lái)不是盲目地忙，而是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。出自《時(shí)光匆匆，可知“勤勉多歲月”》
這句話適用于“勤勉”、“有目的地忙”等主題，例如：真正的勤勉，從來(lái)不是盲目地忙，而是時(shí)時(shí)有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進(jìn)。而那些沒(méi)頭沒(méi)腦的忙碌，只會(huì)浪費(fèi)你的寶貴時(shí)間，讓你一事無(wú)成。
4.步數(shù)可以作假，身材和健康不會(huì)演戲。出自《“人在家中坐，步數(shù)十萬(wàn)加”，圖啥?》
這句話可以進(jìn)行變換：......可以作假，但......不會(huì)演戲。例如：“努力”可以作假，但結(jié)果不會(huì)陪你演戲，假裝努力，只是一個(gè)人的狂歡，感動(dòng)得了裝模作樣的自己，但掩飾不了日益慘淡的結(jié)局。
5.我們必須修身律己，慎終如始，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)慎初慎微慎友。出自《嚴(yán)以律己擦亮政治本色》
這句話適用于“保持節(jié)操”、“自律自潔”等主題，例如：恰如程頤所言，人心貴乎光明潔凈。作為時(shí)代新人，我們必須修身律己，慎終如始，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)慎初慎微慎友，要像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操，做一個(gè)一塵不染的人。
6.一滴水流入戈壁荒灘，可能瞬間就會(huì)消失;但千萬(wàn)滴水涌入沙漠，卻能再造一個(gè)綠洲。出自《這部“土掉渣”的電視劇，為何“好看哭”?》
這句話適用于“團(tuán)結(jié)”、“個(gè)體與集體”等主題，例如：一滴水流入戈壁荒灘，可能瞬間就會(huì)消失;但千萬(wàn)滴水涌入沙漠，卻能再造一個(gè)綠洲。單打獨(dú)斗的個(gè)體或許只會(huì)被困難打倒，但團(tuán)結(jié)一致的群體往往能戰(zhàn)勝困難、贏得勝利。
7.敢蹚別人沒(méi)走過(guò)的路，才能收獲別樣風(fēng)景;敢拓前人沒(méi)墾過(guò)的荒，才能開(kāi)辟新的空間。出自《征途漫漫從頭越》
這句話適用于“勇于挑戰(zhàn)”、“敢于創(chuàng)新”等主題，例如：你的確可以踏著前人的腳印前進(jìn)，但你必須明白只有敢蹚別人沒(méi)走過(guò)的路，才能收獲別樣風(fēng)景，也只有敢拓前人沒(méi)墾過(guò)的荒，才能開(kāi)辟新的空間，我們必須敢于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，因?yàn)槲ㄓ腥绱?我們的人生才能收獲更多精彩。
8.真相不是一塊橡皮泥，可以隨意揉捏;事實(shí)不是一張空白紙，可以自由裁剪。出自《香港苦“毒媒”久矣》
這句話適用于“真相”、“事實(shí)”等主題，例如：當(dāng)真相的種子即將發(fā)芽，謊言必將讓道;當(dāng)事實(shí)的花朵即將綻放，謠言必將枯死。因?yàn)檎嫦嗖⒉皇且粔K可以隨意揉捏的橡皮泥;事實(shí)也絕非是一張可以自由裁剪空白紙。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第四篇
01、你離童年，只有一顆童心的距離
童心和成熟并不相互排斥。一個(gè)人在精神上足夠成熟，能夠正視和承受人生的苦難，同時(shí)心靈依然單純，對(duì)世界依然懷著兒童般的興致，這完全是可能的。我認(rèn)為麻木、僵化、世故不是成熟，真正的成熟應(yīng)該具有生長(zhǎng)能力，因而毋寧說(shuō)在本質(zhì)上始終是包含著童心的。
智慧與童心有著密切聯(lián)系。保持住童心，善于思考，才能把單純的慧心變成成熟的智慧。
兒童的可貴在于單純，因?yàn)閱渭兌灰詿o(wú)知為恥，因?yàn)閱渭兌譄o(wú)所忌諱，這兩點(diǎn)正是智慧的重要特征。相反，偏見(jiàn)和利欲是智慧的大敵。偏見(jiàn)使人滿足于一知半解，在自滿自足中過(guò)日子，看不到自己的無(wú)知。利欲使人顧慮重重，盲從社會(huì)上流行的意見(jiàn)，看不到事物的真相。這正是許多大人的可悲之處。
02、沒(méi)有什么能決定你的未來(lái)，除了你自己
你會(huì)永遠(yuǎn)記得為高考熬過(guò)的日子。無(wú)論結(jié)果，你所付出的努力，表現(xiàn)的認(rèn)真，有過(guò)的恐懼，燃起的斗志，都是這輩子最清晰的時(shí)光。高考不難，它不過(guò)是眾多考試之一。高考也難，難的是將斗志一直延續(xù)到高考結(jié)束。連高考都能熬過(guò)的人，還有什么熬不過(guò)?
考試成績(jī)對(duì)你那段時(shí)間很重要，但并不決定你的一生。要知道，世界就是你的，關(guān)鍵是你用什么樣的精神、奮斗去獲取世界對(duì)你的青睞，以及你對(duì)世界的喜歡。生命由你自己選擇，輝煌還是不輝煌，取決于你自己。
03、踏入書(shū)店，世界上門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)
到書(shū)店去吧，讓手指與墨香纏繞，在翻頁(yè)間畫(huà)出優(yōu)雅弧線;到書(shū)店去吧，時(shí)光在這里詩(shī)意流淌，心兒在這里寧?kù)o豐盈;到書(shū)店去吧，帶著玉般溫潤(rùn)的“書(shū)卷氣”，向著精神殿堂拾級(jí)而上。一座沒(méi)有好書(shū)店的城，該有多荒涼!日前，11部委聯(lián)合發(fā)文助力實(shí)體書(shū)店發(fā)展，涵養(yǎng)書(shū)香中國(guó)。你，有多久沒(méi)有接受書(shū)香的洗禮了?
04、《閱讀是一種具有美感的人生方式》曹文軒
作為人，修煉的重要方式便是讀書(shū)。
我一直堅(jiān)信，閱讀不僅僅是一種行為，還是一種人生方式。閱讀是對(duì)一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。閱讀與不閱讀，區(qū)別出兩種截然不同的生活方式或人生方式。這中間是一道屏障、一道鴻溝，兩邊是完全不一樣的氣象。一面草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦，一面則是一望無(wú)際的、令人窒息的荒涼和寂寥。
05、一張“最美罰單”是好事，但一如既往就是壞事
導(dǎo)語(yǔ)：長(zhǎng)此以往，對(duì)被執(zhí)法者來(lái)說(shuō)，就會(huì)認(rèn)為交警執(zhí)法不僅很隨意，而且還可以講人情。既然如此，嘗到甜頭的被執(zhí)法者今后可能就會(huì)鉆空子，繼續(xù)亂停、照舊亂靠。如此而來(lái)，執(zhí)法的與公信將蕩然無(wú)存。
首先，“人性化執(zhí)法”不是“彈性化執(zhí)法”。“溫馨提示”不能代替口頭警告。該“口頭”表達(dá)卻用文字表達(dá)，該“警告”執(zhí)法卻只是文字提示，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“最美罰單”不是人性化，而是彈性化。任何法律確實(shí)給執(zhí)法者規(guī)定了一定的裁量空間，根據(jù)被執(zhí)法者的認(rèn)識(shí)態(tài)度高低與違法情節(jié)輕重，執(zhí)法者可以給予一定的裁量回旋。這種回旋，只是一種力度與溫度的表現(xiàn)，而不是一種執(zhí)法空間的突破與濫用。
從“最美罰單”新聞中所披露的事實(shí)看，這位交警既沒(méi)有口頭警告，也沒(méi)有令其立即駛離，而是以一紙“溫馨提示”一走了事。所以，這位交警其實(shí)已經(jīng)突破了執(zhí)法行為的裁量空間，從而造成了對(duì)執(zhí)法思維的混亂。
其次，“人性化執(zhí)法”不是“任性化執(zhí)法”。每一張罰單都是一種執(zhí)法載體，只能按照法律規(guī)定進(jìn)行填寫(xiě)或告知。現(xiàn)在，它卻成了一張“空白罰單”，既沒(méi)有填寫(xiě)任何執(zhí)法內(nèi)容，也沒(méi)有留下任何執(zhí)法信息。不僅如此，還在一張正式罰單的空白處寫(xiě)上了一句“溫馨提示”。顯然，這種方式既沒(méi)有體現(xiàn)出執(zhí)法的嚴(yán)肅性，也沒(méi)有展現(xiàn)出執(zhí)法的公正性。從形式上來(lái)看，實(shí)在是太隨意、太任性了。
如果確實(shí)需要進(jìn)行“溫馨提示”，完全能夠以另外的方式或載體來(lái)實(shí)現(xiàn)。為什么還要浪費(fèi)一張具有法律效力的罰單呢?長(zhǎng)此以往，對(duì)被執(zhí)法者來(lái)說(shuō)，就會(huì)認(rèn)為交警執(zhí)法不僅很隨意，而且還可以講人情。既然如此，嘗到甜頭的被執(zhí)法者今后可能就會(huì)鉆空子，繼續(xù)亂停、照舊亂靠。如此而來(lái)，執(zhí)法的與公信將蕩然無(wú)存。
最后，“人性化執(zhí)法”不是“個(gè)性化執(zhí)法”。什么樣的執(zhí)法思維取決于什么樣的法治思維，而法治思維的訓(xùn)練與養(yǎng)成既需要通過(guò)一個(gè)個(gè)執(zhí)法者來(lái)體現(xiàn)，也需要通過(guò)一個(gè)個(gè)個(gè)案來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為法定的公權(quán)部門(mén)，執(zhí)法者必須清楚認(rèn)識(shí)到執(zhí)法權(quán)力必須來(lái)自法律具體而明確的授予，而執(zhí)法活動(dòng)必須依賴于執(zhí)法者對(duì)規(guī)則的統(tǒng)一理解，也必須依賴于被執(zhí)法者的普遍遵守。所以，在法治軌道上，既不需要千姿百態(tài)的“個(gè)性化執(zhí)法”，更不需要千變?nèi)f化的“個(gè)性化創(chuàng)新”。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既要杜絕諸如純粹是為了“完成任務(wù)”而瘋狂貼單子，或者在某個(gè)隱蔽的角落抓拍違法車(chē)輛的“個(gè)性化創(chuàng)新”，也要謝絕諸如“空白罰單”的“個(gè)性化執(zhí)法”。有人說(shuō)，“空白罰單”是釋放了一種善意。應(yīng)該說(shuō)，從社會(huì)效果上看，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)。但是，從法律效果上卻貽害無(wú)窮。如果在執(zhí)法方式上，都是你一套我一套，你來(lái)顯示“個(gè)性”我來(lái)展示“溫馨”，那將造成既無(wú)執(zhí)法的規(guī)范化與統(tǒng)一化、也無(wú)執(zhí)法的專業(yè)化與程序化的尷尬局面。
一張“空白罰單”看起來(lái)是小事，但長(zhǎng)此以往就是大事;一張“最美罰單”說(shuō)起來(lái)是好事，但一如既往就是壞事。我們要知道，執(zhí)法空間有規(guī)定，執(zhí)法方式有規(guī)范，執(zhí)法思維有規(guī)則。
06、但凡經(jīng)過(guò)，總有收獲
浮躁和焦慮是當(dāng)下社會(huì)的常見(jiàn)現(xiàn)象，有的人做事總是生怕錯(cuò)過(guò)什么，總是難以靜心，總是要先問(wèn)有什么回報(bào)，這種過(guò)于功利的行為，往往失去的比得到的更多。其實(shí)，你上過(guò)的每一門(mén)課，參加的每一次社會(huì)實(shí)踐，每一次登臺(tái)，每一次成功與失敗，每一次跌倒與爬起，都會(huì)在你的人生留下印記，總會(huì)以某種特別的方式對(duì)你的未來(lái)產(chǎn)生影響。胡適先生說(shuō)，“成功不必在我，功力必不唐捐”，就是這個(gè)道理。
做事的時(shí)候，沒(méi)必要太算計(jì)，請(qǐng)相信人生沒(méi)有白費(fèi)的努力，只要是參與了，用心了，就一定會(huì)有收獲。這個(gè)收獲，很可能不在眼前，而是在不遠(yuǎn)的未來(lái)。正如莎士比亞所言：凡是過(guò)去，皆為序曲。你所經(jīng)歷的、所沉淀的，都將成為你人生的財(cái)富、打開(kāi)未來(lái)的鑰匙。
07、守穩(wěn)初心，方能守得云開(kāi)見(jiàn)月明
在這個(gè)時(shí)代，初心常常被我們遺忘，正如紀(jì)伯倫所說(shuō)：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)。”因?yàn)橥浟顺跣模覀冏叩檬置Ｈ唬嗔嗽S多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫;因?yàn)橥浟顺跣模覀円呀?jīng)不知道為什么來(lái)，要到哪里去;因?yàn)橥浟顺跣模瑫r(shí)光荏苒之后，我們會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到人們的懺悔：假如當(dāng)初我不隨意放棄，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不會(huì)是眼前的樣子。
守穩(wěn)初心，方能守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
人生只有一次，生命無(wú)法重來(lái)，要記得自己的初心。經(jīng)常回頭望一下自己的來(lái)路，回憶起當(dāng)初為什么啟程;經(jīng)常讓自己回到起點(diǎn)，給自己鼓足從頭開(kāi)始的勇氣;經(jīng)常純凈自己的內(nèi)心，給自己一雙澄澈的眼睛。
不忘初心，才會(huì)找對(duì)人生的方向，才會(huì)堅(jiān)定我們的追求，抵達(dá)自己的初衷。就像一首詩(shī)中所言：從前/所有的甜蜜與哀愁/所有的勇敢與脆弱/所有的跋涉與歇息/原來(lái)/都是在為了/向著/初來(lái)的自己/進(jìn)發(fā)。
08、中國(guó)崛起，要習(xí)慣美式紅眼病
導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)此之時(shí)，中國(guó)更需定力，要咬緊牙關(guān)圖發(fā)展。面對(duì)一切白眼和紅眼，冷觀諸多棒殺與捧殺，最為重要的是做好自己的事情，不能亂了發(fā)展的陣腳。果如此，無(wú)論是“溫情在口”，還是“大棒在手”，任誰(shuí)也擋不住中華民族偉大復(fù)興的腳步。
在國(guó)際舞臺(tái)上，中國(guó)現(xiàn)在處于一個(gè)最難的階段。“木秀于林，風(fēng)必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之”。中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上，正處于風(fēng)必摧之、流必湍之、眾必非之的時(shí)候。中國(guó)被貶之為“xxx”時(shí)，看盡了世界的白眼，此時(shí)欲出類拔萃之際，抬頭便見(jiàn)紅眼，四處射來(lái)的冷槍暗箭實(shí)乃家常便飯。一個(gè)人在邁向優(yōu)秀的過(guò)程中是要嘗遍白眼和紅眼的，一個(gè)國(guó)家的崛起過(guò)程照例如此。
自助者天助。當(dāng)此之時(shí)，中國(guó)更需定力，要咬緊牙關(guān)圖發(fā)展。面對(duì)一切白眼和紅眼，冷觀諸多棒殺與捧殺，最為重要的是做好自己的事情，不能亂了發(fā)展的陣腳。果如此，無(wú)論是“溫情在口”，還是“大棒在手”，任誰(shuí)也擋不住中華民族偉大復(fù)興的腳步。
09、太多時(shí)候，我們的忙碌其實(shí)是盲目的
導(dǎo)語(yǔ)：太多時(shí)候，我們的忙碌其實(shí)是盲目的。我們盲目追逐，把自己累得氣喘吁吁，最終卻無(wú)功而返。與其追逐遠(yuǎn)方，不如做好腳下的事。
心若淡定﹐幸福自來(lái)。心若淡然，便能幸福。在紛繁的世界里，做的自己。在迷茫的拼搏中找到奮斗的人生航標(biāo)，過(guò)出精彩的人生。
如何在浮華之中澄澈出一顆恬淡而素雅的心，活出美麗﹑活出智慧﹑活出幸福﹑活出全新的自我，不辜負(fù)生命的大好時(shí)光?“不要去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開(kāi)時(shí)，就會(huì)有一批駿馬任你挑選﹔不要去刻意巴結(jié)一個(gè)人，用暫時(shí)沒(méi)有朋友的時(shí)間，去提升自己的能力，待到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，就會(huì)有一批朋友與你同行。”用人情做出來(lái)的朋友只是暫時(shí)的，用人格吸引來(lái)的朋友才是長(zhǎng)久的。所以，豐富自己比取悅他人更有力量。
太多時(shí)候，我們的忙碌其實(shí)是盲目的。我們盲目追逐，把自己累得氣喘吁吁，最終卻無(wú)功而返。與其追逐遠(yuǎn)方，不如做好腳下的事。
如果世界是一匹馬，那我們就把自己變成一個(gè)草原吧!把自己變成一個(gè)草原，養(yǎng)好自己草原的芳草，做好自己，美好才會(huì)來(lái)臨。
010、你只是看起來(lái)愛(ài)讀書(shū)
導(dǎo)語(yǔ)：人人都說(shuō)讀書(shū)好，認(rèn)真讀書(shū)的人卻特別少。大部分人，都只是看起來(lái)愛(ài)讀書(shū)而已。
讀書(shū)會(huì)讓你內(nèi)心篤定卻又不會(huì)過(guò)于固執(zhí)，它能讓你看見(jiàn)他人眼中的世界，也能讓你清楚的知曉自己。
靈魂?duì)I養(yǎng)不良的表現(xiàn)，就是：總是迷茫，心浮氣躁，想事偏激極端，沒(méi)有分寸和界限感，思維邏輯性差，控制情緒的能力差，不懂得辯證地看問(wèn)題……
身體養(yǎng)生靠五谷，靈魂養(yǎng)生就得靠好書(shū)。
011、為什么“吃一塹”卻未必能“長(zhǎng)一智”
導(dǎo)語(yǔ)：把一切責(zé)任交給別人，自己就不用再去努力了，然后就能心安理得地“順其自然”下去。什么都不用做，水往下流、人往下走的時(shí)候最輕松最舒適。
來(lái)源：《你的堅(jiān)持，終將美好》
012、維和英雄歸來(lái)，理應(yīng)得到國(guó)家和民族敬重
導(dǎo)語(yǔ)：我們必須知道，總有一些人把這些崇高的事業(yè)作為他們的任務(wù)及職責(zé)，這是他們的使命也是他們的擔(dān)當(dāng)，為的就是讓你我這些普通人可以平穩(wěn)安定地享受生活的美好，以及和平的可貴，享受油鹽醬醋茶電視手機(jī)微博微信。
就像那句歌詞所唱：為什么大地春常在，英雄的生命開(kāi)鮮花。
這就是那種可以稱之為覺(jué)悟的東西，總是能升騰成最純粹的、并激勵(lì)后來(lái)者前行的東西。就是那些傳承著的魂魄。
一個(gè)民族的進(jìn)步與否，一個(gè)國(guó)家的興盛與否，很大程度上取決于這種覺(jué)悟的廣度和深度。我們這個(gè)民族，經(jīng)歷了那么多沉重的災(zāi)難，但終究踉踉蹌蹌重新站了起來(lái)，并一路走到今天，其中的原因大概就是靠著一批又一批如此不忘初心的前行者。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第五篇
寒門(mén)多出賢
張保振
千百年來(lái)，在古老的中國(guó)，不乏這樣的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“賢人”有72人。這72人中，出身寒門(mén)的不在少數(shù)。比如，被孔子稱為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的顏回，不僅位居72賢之首，而且被后世尊奉為“復(fù)圣”；被莊子言為“三日不舉火，十年不制衣”的曾參，由于缺食，渾身浮腫，由于勞動(dòng)，雙手老繭，且面帶病色，卻被后世尊奉為“宗圣”。即便是孔子，也正如他后來(lái)所坦言：“吾少也賤，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至還有點(diǎn)“窮人的孩子早當(dāng)家”的意味。
生活，同樣會(huì)成為人們的老師。俗語(yǔ)言：“不經(jīng)冬寒，不知春暖。”正因?yàn)槌錾怼昂T(mén)”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的開(kāi)心。古語(yǔ)云：“同病相憐，同憂相救。”正因?yàn)樽约罕弧昂边^(guò)，因而一旦有條件，也更愿意伸出溫暖之手，拉身處“寒門(mén)”的人脫“寒”。而這，正是“賢”之思、“賢”之舉。遙想當(dāng)年，孔子正因?yàn)椤百v”而從事各種“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社會(huì)問(wèn)題時(shí)，更能體會(huì)到勞動(dòng)民眾從事“鄙事”的艱辛與重要，更能考慮到勞動(dòng)民眾身處“賤”位的狀況與情感，從而自心底發(fā)出了“為政以德”“仁者愛(ài)人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”等千年至論。
寒門(mén)多出賢，并非說(shuō)，只要是出身“寒門(mén)”，就可自然而然地為“賢”了。賢，不僅要有“德”：能替別人著想，勇為天下謀利；而且要有“才”：有本事，能成事。這，就離不開(kāi)學(xué)習(xí)。有言道：人不吃飯，饑；人不學(xué)習(xí)，愚。生活就是這樣，惟有好學(xué)，才近智，惟有知學(xué)，才給力。只有努力用知識(shí)武裝自己，不斷增進(jìn)自己的道德修為，才能離“賢”更近一步。
寒門(mén)多出賢，意味著多付出。“不吃苦中苦，難得甜上甜”。xxxxxx在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，勉勵(lì)同學(xué)們要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。成功、成名，永遠(yuǎn)不是用巧嘴吹出來(lái)的，而是用心血寫(xiě)出來(lái)的。有了比常人更多的付出、更過(guò)人的求知欲、更開(kāi)闊的思維、更遠(yuǎn)大的志向，無(wú)論出身多么艱苦，都將成就一番不凡的事業(yè)。
沒(méi)有風(fēng)暴的海洋是池塘
陳 凌
美學(xué)家朱光潛曾講過(guò)這樣一個(gè)故事。他有一段時(shí)間喜歡作詩(shī)填詞，興之所至，常信筆直書(shū)，想到什么，便寫(xiě)什么，自覺(jué)不錯(cuò)。后來(lái)將習(xí)作拿給朋友看，卻碰了壁：“你的詩(shī)詞來(lái)得太容易，你沒(méi)有下過(guò)力，你喜歡取巧，顯小聰明。”一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人。他由此方悟，意境經(jīng)過(guò)洗練，用詞經(jīng)過(guò)推敲，才能百煉成鋼，達(dá)到精妙境界。遣詞造句如此，人生更是如此。
“人生一征途耳，其長(zhǎng)百年，我已走過(guò)十之八九。回首前塵，歷歷在目。崎嶇多于平坦，忽深谷，忽洪濤，幸賴橋梁以渡。橋何名歟？曰奮斗。”橋梁專家茅以升晚年這樣總結(jié)一生。誠(chéng)然，誰(shuí)的人生沒(méi)有幾分坎坷？誰(shuí)的道路不曾有過(guò)崎嶇泥濘？生命的常態(tài)，永遠(yuǎn)不只是淺淺的漣漪，更有涌動(dòng)的暗流、潛在的礁石。正是這些，才構(gòu)成了完整而豐富的人生；也正是在崎嶇道路上的砥礪前行，每個(gè)人的精神生命才能不斷成長(zhǎng)。
有作家寫(xiě)道：“你不可能要求一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的海洋。那不是海，是泥潭。”未經(jīng)磨礪的靈魂，是沒(méi)有深度的。然而，總有一些人，一提到壓力，就心生畏難情緒；一遇到困難，就只會(huì)向后退縮，畏葸不前。還有的人甚至甘做“草莓族”，一壓就扁，一碰就倒。如此，無(wú)法成就一番事業(yè)不說(shuō)，恐怕連自己人生的方向盤(pán)都很難把握。相反，中流擊水，才能真正熟諳水性；披荊斬棘，才能抵達(dá)未曾抵達(dá)的地方。正所謂，“不有百煉火，孰知寸金精”。
其實(shí)，很多時(shí)候，橫亙?cè)谖覀兠媲暗睦щy，看似高山，實(shí)際上不過(guò)是座小山丘。能否邁過(guò)去，關(guān)鍵就看我們能否拿出攻堅(jiān)克難的意志。《史記》曾載，飛將軍李廣有一次外出打獵，把草叢中的一塊石頭誤認(rèn)為是潛伏的老虎，于是彎弓射箭，箭鏃居然深陷石頭之中。等知道是石頭之后，卻始終無(wú)法再次以箭穿石。這里的區(qū)別，就在于射箭之時(shí)的意志，是否一往無(wú)前、絕不退縮。李白由此感慨道：“精感石沒(méi)羽，豈云憚險(xiǎn)艱。”意志堅(jiān)定與否，往往決定著事情的成敗。
不可否認(rèn)，一些困難并非能輕易克服，但沒(méi)有嘗試過(guò)，怎會(huì)知道到底能不能克服呢？不試，半點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒(méi)有；試了，至少還有機(jī)會(huì)。即使最終沒(méi)有克服，至少也是增加了閱歷、磨礪了心性。正如哲人所言：“霧氣彌漫的清晨，并不意味著是一個(gè)陰霾的白天。累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好的東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上都標(biāo)示著前進(jìn)的一步。”與困難作斗爭(zhēng)，不管成功與否，本身就是一筆重要的人生財(cái)富，它將成為下一次成功的基石。
xxx同志曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)有兩部大書(shū)，一曰《史記》，一曰《資治通鑒》，都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中寫(xiě)的。看來(lái)，人受點(diǎn)打擊，遇點(diǎn)困難，未嘗不是好事。說(shuō)到底，挫折和苦難，不過(guò)是塊磨刀石。不被困難嚇倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越鋒利。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第六篇
1、北斗一號(hào)衛(wèi)星總指揮李祖洪曾說(shuō)，“北斗的研制，是中國(guó)人自己干出來(lái)的。‘巨人’對(duì)我們技術(shù)封鎖，不讓我們站在肩膀上， 唯一的辦法就是自己成為巨人。”
2、北斗26年，寫(xiě)下彎道超車(chē)的方法論：方法論之一：充分運(yùn)用 新型舉國(guó)體制，實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展的“協(xié)同創(chuàng)新”；方法論之二：后發(fā)者與先發(fā)者語(yǔ)境不同， 要敢于走自己的路；方法論之三：趕超者天然面對(duì)擠壓， 要能夠夾縫中求生存；方法論之四：核心技術(shù)必須自己攻關(guān)，（徐徐語(yǔ)文坊精編）既學(xué)會(huì)利用開(kāi)放優(yōu)勢(shì)， 也要敢于自主攻關(guān)。
3、調(diào)動(dòng)了 千軍萬(wàn)馬，經(jīng)歷了 千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出了 千辛萬(wàn)苦，要走進(jìn) 千家萬(wàn)戶，將造福 千秋萬(wàn)代。
4、那些把香港視作“ 籌碼”之人，只會(huì)在意把玩的“ 手感”和“ 觀感”，誰(shuí)會(huì)在乎面臨病毒威脅的香港市民的“ 痛感”？
5、第二十二屆上海國(guó)際電影節(jié)“ 創(chuàng)生萬(wàn)象，幕后為王”主題海報(bào)，傳遞出這一屆電影節(jié) 傳承經(jīng)典、致敬幕后、追夢(mèng)未來(lái)的主旨，好評(píng)如潮。
6、 爭(zhēng)論并不可怕，可怕的是無(wú)用的爭(zhēng)論。能否以冷靜的觀點(diǎn)探討促進(jìn)百花齊放，而不是各執(zhí)一詞互不讓步，將成為平面設(shè)計(jì)為美好生活賦彩的關(guān)鍵。
7、“ 石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”理想信念的確立，是一種理性的選擇，而不是一時(shí)的沖動(dòng)，需要純潔的目的、樸素的感情，更需要有 深厚的信仰作支撐。
8、小事不小，善莫大焉。只要每個(gè)人都能向上向善，我們就能推動(dòng)人們 循著善的循環(huán)、愛(ài)的漣漪，將溫暖傳遞給更多人。
9、我的生活我的城，何時(shí)才能全場(chǎng)景智慧“解鎖”？望向未來(lái)的人們，對(duì)于“智慧城市”的期待，并不滿足于簡(jiǎn)單拼接各類應(yīng)用、各種技術(shù)的“小聰明”，而是 向往更高層面的泛在化、融合化“大智慧”。
10、在泥沙俱下的評(píng)論中，（徐徐語(yǔ)文坊精編）一些人并未觸及自己日常經(jīng)驗(yàn)之外的世界，試圖 用自己的經(jīng)驗(yàn)之談甚至一廂情愿對(duì)鐘芳蓉指指點(diǎn)點(diǎn)。可是他們忘記了， 在每一個(gè)稚嫩心靈的天平上，還有一樣重要的東西，那就是夢(mèng)想。
11、十八九歲的年齡，正是“做夢(mèng)”的時(shí)候。年輕人對(duì)于夢(mèng)想，常常有兩種不切實(shí)際的姿態(tài)。 有時(shí)是只盯著白月光、紅玫瑰，卻看不到現(xiàn)實(shí)的荊棘。一旦受挫，有的又走向另一個(gè)極端——淪為市儈主義的俗人，將精致利己作為人生準(zhǔn)則。
12、 “富腦袋”和“富口袋”一樣重要。
13、無(wú)論是金庸創(chuàng)造的武俠江湖、劉慈欣筆下的三體宇宙，還是托爾金的中土世界、漫威宇宙的英雄譜系、冰與火之歌的維斯特洛大陸七大王國(guó)，在這些巨著抑或成系列的漫畫(huà)及電影中，都有著 新鮮的時(shí)空維度、可延伸的故事體系、復(fù)雜的人物關(guān)系，并遵循一套邏輯自洽的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。
14、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)人接續(xù)奮斗的心血，飽含著中華民族自強(qiáng)不息的本色，刷新了科技強(qiáng)國(guó)的“ 中國(guó)速度”，展現(xiàn)了自主創(chuàng)新的“ 中國(guó)精度”，彰顯了開(kāi)放包容的“ 中國(guó)氣度”。
15、人們常說(shuō)， 三流的企業(yè)做產(chǎn)品，二流的企業(yè)做品牌，一流的企業(yè)做標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)把住了標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)口，誰(shuí)就能掌握競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)。
16、我們要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極弘揚(yáng) 崇文重教、詩(shī)禮傳家、實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)， 用文化潤(rùn)澤美、用道德涵養(yǎng)美、用治理保障美。
17、“光盤(pán)”不僅是一句口號(hào)， 抓而不緊，抓而不實(shí)，抓而不常，等于白抓。
18、 藏鮮花、送種子、會(huì)唱歌，時(shí)光轉(zhuǎn)盤(pán)、風(fēng)琴折頁(yè)、五面立體……大學(xué)錄取通知書(shū)別出心裁的設(shè)計(jì)、各具特色的創(chuàng)意，展現(xiàn)著校園文化底蘊(yùn)、傳遞著對(duì)新生的美好祝福和殷切期待，
19、 人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。
20、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。（徐徐語(yǔ)文坊精編）要以 踏石留印、抓鐵有痕的勁頭治理鋪張浪費(fèi)。
21、如果把科技創(chuàng)新的過(guò)程比作“ 發(fā)現(xiàn)之旅”，那么對(duì)于顛覆性創(chuàng)新而言，探尋的就是“ 奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第七篇
據(jù)媒體日前報(bào)道，某在線旅游平臺(tái)宣布將從下個(gè)月起在全公司推行混合辦公，即每周三、周五員工可選擇在家遠(yuǎn)程辦公。據(jù)透露，“3+2”工作制將無(wú)差別覆蓋公司所有員工，且不做薪資調(diào)整。
遠(yuǎn)程辦公并非新事物，其歷史甚至可以追溯到半個(gè)世紀(jì)前。2020年突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，讓遠(yuǎn)程辦公、輪班制等彈性工作制以一種意想不到的方式被大面積使用，作為一些企業(yè)、組織等度過(guò)非常時(shí)期的應(yīng)急手段。
之后，隨著疫情防控的穩(wěn)定，遠(yuǎn)程辦公的人們大多重新回到傳統(tǒng)的辦公室。盡管?chē)?guó)外一些科技巨頭試圖將遠(yuǎn)程辦公永久化或半永久化——比如Facebook曾宣布花5-10年時(shí)間讓半數(shù)員工實(shí)現(xiàn)永久遠(yuǎn)程辦公，Twitter也宣布允許部分員工永久遠(yuǎn)程辦公，不過(guò)在國(guó)內(nèi)的企業(yè)中，如此大面積“正式”地使用彈性工作制，似還不多見(jiàn)。
彈性辦公所自帶的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)。不用跑去物理意義上的規(guī)定辦公空間出勤打卡，不僅讓“打工人”們省卻了通勤之苦，并在客觀上達(dá)成緩解早晚高峰交通擁堵的結(jié)果，由此實(shí)現(xiàn)的減碳也是人們所樂(lè)見(jiàn)的。而且對(duì)工作時(shí)間和內(nèi)容更具自主性的安排，也會(huì)增加員工對(duì)自身生活秩序的掌控感。
尤其是對(duì)那些已經(jīng)承擔(dān)父母責(zé)任的員工來(lái)說(shuō)，彈性辦公讓他們更好地看護(hù)孩子、料理家務(wù)成為可能。如果父母均為享受彈性工作制的員工，安排得當(dāng)?shù)脑挘?dú)立在家看護(hù)孩子并不是奢望。
更重要的是，彈性空間的存在，讓一個(gè)家庭應(yīng)對(duì)各種或日常或意外問(wèn)題的能力有所提升，之前背負(fù)的心理壓力或得到減輕。對(duì)于當(dāng)下處于“夾心層”的年輕人來(lái)說(shuō)，工作和生活之間哪怕是緊平衡的實(shí)現(xiàn)，也會(huì)顯著提升他們的生活幸福感。
在當(dāng)前的諸多話語(yǔ)中，相較于朝九晚五、固定格子間的傳統(tǒng)辦公意象，遠(yuǎn)程辦公多被賦予自由自主的色彩與輕松愜意的想象。然而，果真如此嗎？
居家辦公看似可以兼顧家庭與工作，但這也在事實(shí)上打破了之前傳統(tǒng)工作所建立的工作與生活的邊界。處于“員工”角色的你，隨時(shí)都可能被“爸爸/媽媽”“丈夫/妻子”的“角色”需求召喚，頻繁的角色切換勢(shì)必影響工作效率。相應(yīng)的，獨(dú)立工作對(duì)個(gè)體的自律能力也提出了更高的要求。
此外，遠(yuǎn)程辦公雖然帶來(lái)了一定的工作時(shí)間彈性，但這也或許會(huì)帶來(lái)更長(zhǎng)的工作時(shí)間。而共同的辦公空間的暫時(shí)消失，讓傳統(tǒng)的“在場(chǎng)”監(jiān)督無(wú)法實(shí)行，那么監(jiān)督的成本是否會(huì)轉(zhuǎn)嫁到員工身上，有限的彈性自由是否要以完成更為嚴(yán)格的工作報(bào)告、更為緊迫的反饋要求等為代價(jià)，這也是不少人的憂心之處。
同樣不容忽視的是，長(zhǎng)期的彈性工作制或?qū)⒆寙T工之間的關(guān)系趨于疏離。人與人之間的溝通，尤其是面對(duì)面交流機(jī)會(huì)的減少，并不利于員工歸屬感的形成以及企業(yè)文化的構(gòu)建。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)傳統(tǒng)的辦公室工作模式不能被取代，而旨在強(qiáng)調(diào)，彈性工作制表面上看，作為一種人力資源管理創(chuàng)新，改變的是工作時(shí)空資源分配，但遠(yuǎn)不止于此。如果說(shuō)彈性工作是大勢(shì)所趨，那么它將如何以及在何種程度上改變社會(huì)結(jié)構(gòu)以及人與人之間的關(guān)系，我們又該如何綢繆應(yīng)對(duì)，值得深思。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第八篇
1、脫貧攻堅(jiān)既要解決物質(zhì)貧困，也要解決精神貧困。
2、民生是最大的政治。“誰(shuí)把人民放在心上，人民就把誰(shuí)放在心上。”
3、逆水行舟，一篙不可放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯。
4、民為國(guó)基，谷為民命。
6、沒(méi)有傷痕累累，哪來(lái)皮糙肉厚，英雄自古多磨難。回頭看，崎嶇坎坷；向前看，永不言棄。——華為
7、志不求易者成，事不避難者進(jìn)。
8、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。有恒者不聲張，功成時(shí)美名揚(yáng)。
9、一個(gè)人把該做的事做了、該出的力出了，成功就在其中，幸福亦在其中。
10、十年磨一劍，風(fēng)雨未曾阻擋；愿你乘風(fēng)破浪，不負(fù)韶華時(shí)光。
11、無(wú)論是“向沙要糧”的頑強(qiáng)毅力，還是“平地建鎮(zhèn)”的無(wú)畏勇氣，歸根結(jié)底都是“奮斗”二字。
12、7月9日，安徽歙縣的“三日高考”結(jié)束后，走出校門(mén)的考生集體轉(zhuǎn)身，向執(zhí)勤官兵鞠躬致謝，官兵則敬禮回應(yīng)。這感人的一幕背后，是連夜搭起兩座浮橋，是24小時(shí)待命通宵值守，是遭遇50年一遇的洪澇災(zāi)害也不讓一人因?yàn)?zāi)缺考。不把他人的付出當(dāng)作理所當(dāng)然，而是常懷感恩之心，考生們鞠躬的那一刻，也交出了他們另一份考試的答卷。
13、唯其艱難，才更顯勇毅；唯其篤行，才彌足珍貴。
14、教育改變命運(yùn)，這并非一句大話空話。
15、苦熬不如苦干，蠻干不如巧干。
16、發(fā)展的引擎一旦點(diǎn)燃，便會(huì)不斷拓展人們想象力的邊界。
17、小康生活的內(nèi)涵，就在老百姓不斷改善的衣食住行中，就在每個(gè)地方日新月異的發(fā)展里。
18、倘若只想躺在過(guò)去的功勞簿上“割韭菜”，“翻車(chē)”只是早晚的事。
19、道阻且長(zhǎng)，行則將至。
20、生命是不能被略過(guò)的重點(diǎn)，一定有人敢選最難的那條路，一定有人把生命排在利益的前面。
21、要注重為貧困地區(qū)的學(xué)校和家庭提供優(yōu)質(zhì)圖書(shū)資源，在解決好“營(yíng)養(yǎng)午餐”的基礎(chǔ)上，關(guān)注“精神正餐”的問(wèn)題。
22、當(dāng)很多年輕人都提前邁入“5G時(shí)代”了，還有很多老人仿佛還停留在“無(wú)G時(shí)代”，苦苦追趕。科技發(fā)展的本意是添彩而不是添堵。
23、能從“隱秘的角落”變得“乘風(fēng)破浪”，走紅的關(guān)鍵在于作品所具有的現(xiàn)實(shí)關(guān)照性。世事百態(tài)，生活是最好的劇本，真實(shí)是最好的演員。
24、針尖大的窟窿能透過(guò)斗大的風(fēng)。
25、祖國(guó)是本書(shū)，只有真誠(chéng)閱讀才能找到摯愛(ài)的理由，而這早已融入到人們的血液里，成為一種本能。
26、情深意切又洞察明見(jiàn)，思接當(dāng)下又燭照未來(lái)，既是真言，也是箴言。
27、不用活成我們想象中的樣子，我們這一代人的想象力不足以想象你們的未來(lái)。
28、清華大學(xué)校長(zhǎng)言語(yǔ)思辨：在面對(duì)選擇時(shí)，要追尋意義，不因名利熙攘而困擾；要堅(jiān)守價(jià)值，不因境遇改變而動(dòng)搖。
29、察勢(shì)者智，馭勢(shì)者贏。拒絕輕描淡寫(xiě)，篤信風(fēng)雨無(wú)阻。
30、阻則窮，通則富，一條路足以穿越貧窮通向富裕。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第九篇
1、在這些離別背后， 包裹著對(duì)美好生活的追求、對(duì)遠(yuǎn)方的向往、對(duì)傳統(tǒng)融入現(xiàn)代的適應(yīng)等， 構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的肌理。
2、“ 電影是現(xiàn)實(shí)的漸近線”。《第一次的離別》主題看似簡(jiǎn)單，但正如導(dǎo)演所說(shuō)，在離別的母題之下，“ 開(kāi)滿了生活的枝枝蔓蔓”。
3、讓人們徹底遠(yuǎn)離各類垃圾和營(yíng)銷信息的侵?jǐn)_，關(guān)鍵還要 讓制度長(zhǎng)出牙齒，壓實(shí)各方責(zé)任。
4、為保護(hù)江豚，南京修改一處過(guò)江通道設(shè)計(jì)方案；為候鳥(niǎo)“讓路”，引江濟(jì)淮工程航道增加約億元投資；為保護(hù)綠孔雀棲息地，戛灑江一級(jí)水電站建設(shè)被及時(shí)叫停…… 為動(dòng)物“退讓”，也是為人類謀福；為生態(tài)投資，更是為發(fā)展增綠。
5、冰天雪地里吃著草根、樹(shù)皮，楊靖宇“ 既有血，又有鐵，只待去沖鋒”；面對(duì)酷刑和屠刀，堅(jiān)貞不屈的趙一曼告誡兒子“ 不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的”；戰(zhàn)斗到生命最后一刻，張自忠“ 為國(guó)家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點(diǎn)改變”……
6、對(duì)歷史最好的紀(jì)念，就是 創(chuàng)造新的歷史。
7、手里拿錘子的人， 看什么都像釘子。
8、高原工作，最稀缺的是氧氣， 最寶貴的是精神。
9、“姥爺打燈”，照亮了誰(shuí)的眷戀？眷戀，因懂得而生。
10、不管是“ 窗口偽裝術(shù)”“ 午間消失法”，（徐徐語(yǔ)文坊精編）還是“ 吸煙大法”“ 尿遁神功”，這些工作學(xué)習(xí)中的“摸魚(yú)套路”，不少人都“走”過(guò)。
11、生活的“摸魚(yú)”，不指望能撈到“ 錦鯉”，只要怡然自樂(lè)即可；也不用擔(dān)心被“ 炒魷魚(yú)”，因?yàn)橹髟兹松挠肋h(yuǎn)是自己。
12、武漢，這座 屈原留詩(shī)、岳飛屯兵、辛亥首義的城市，以危難時(shí)刻爆發(fā)出的不屈力量，成為中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)的 精神坐標(biāo)。
13、 天花、鼠疫、非典、埃博拉、新冠肺炎……人在疫病面前或許顯得渺小與脆弱，但恰恰是 永不言敗的精神，成就了人的偉大與崇高。
14、國(guó)家因 英雄輩出而繁榮富強(qiáng)，民族因 精神挺立而興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)因 正氣浩蕩而朝氣蓬勃。
15、 愛(ài)是親情眷顧的“軟肋”，卻也是抵御疫情的“鎧甲”，溫暖和保護(hù)著每個(gè)家庭。
16、一些地方的校園體育，往往“ 說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”。
17、體育之于成長(zhǎng)的價(jià)值，在于讓孩子學(xué)會(huì) 如何在規(guī)則約束下贏，也學(xué)會(huì) 如何正確得體地面對(duì)輸，更在于通過(guò)掌握技能、養(yǎng)成習(xí)慣、提高意識(shí)的體育終身教育， 全面發(fā)展體質(zhì)、才智和意志并將之融合為一體，加深對(duì)生活的理解和對(duì)生命的熱愛(ài)。
18、面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，舉目四望， “天使白”“橄欖綠”“守護(hù)藍(lán)”“志愿紅”等八方力量迅速集結(jié)；側(cè)耳傾聽(tīng)，（徐徐語(yǔ)文坊精編）“疫情不退我不退”“把我派到最危險(xiǎn)的地方”的出征誓言鏗鏘有力。
19、亂云飛渡仍從容。
20、敢醫(yī)敢言，國(guó)士擔(dān)當(dāng)。 白醫(yī)執(zhí)甲，醫(yī)藥為兵。
xxx愛(ài)國(guó)范文 第十篇
1、從耶魯校園里的菜園，到迪拜沙漠里的菜地，在異國(guó)他鄉(xiāng)的土地上結(jié)出的果實(shí)，呵護(hù)的是中國(guó)人的胃，結(jié)交的卻是貨真價(jià)實(shí)的情。
2、年華似水，匆匆流淌，所有人終將老去，但總有人正年輕。
3、心系民生冷暖、胸懷萬(wàn)家憂樂(lè)，“人民”是一個(gè)念茲在茲的主題。
4、歷史大潮，浩浩蕩蕩；時(shí)代列車(chē)，疾速奔馳。應(yīng)該說(shuō)，發(fā)展是不可逆的趨勢(shì)，前行是不可擋的潮流。讓整個(gè)社會(huì)“緊急剎車(chē)”“臨時(shí)停車(chē)”并不現(xiàn)實(shí)，也并不可取。
5、與天下同利者，天下持之；擅天下之利者，天下謀之。
6、是我們賦予生活以意義，而不是現(xiàn)實(shí)給我們以評(píng)價(jià)。
7、最精明的策略，不是一心高筑產(chǎn)品的護(hù)城河，而是降低門(mén)檻讓更多人能夠享受到時(shí)代饋贈(zèng)；最貼心的陪伴，不是固守一方天地、重復(fù)一個(gè)套路，而是隨需求因時(shí)而動(dòng)、和用戶一起成長(zhǎng)。
8、缺少優(yōu)質(zhì)作品，獲得不了想要的產(chǎn)品體驗(yàn)，踩得坑多了，用戶自然會(huì)用腳投票。
9、大數(shù)據(jù)的力量那么耀眼，我們必須避免被它的光芒誘惑，并善于發(fā)現(xiàn)它固有的瑕疵。在使用這個(gè)工具的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)懷有謙恭之心、銘記人性之本。
10、決勝全面小康時(shí)不我待，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)只爭(zhēng)朝夕。
11、兵之所以戰(zhàn)者氣也，氣之所以勝者鼓也。
12、我們呼喚的理應(yīng)是“耐心的求解”和“冷靜的慈悲”。
13、再滂沱的風(fēng)雨，在浩瀚的天空下終將放晴；再泥濘的征途，在奮力的前行中必能抵達(dá)。
14、任何權(quán)力都有邊界，任何自由都有條件。
15、不負(fù)綠水青山，方得金山銀山。
16、“中國(guó)北斗”將成為“世界北斗”，北斗的應(yīng)用只受到想象力的限制。
17、校園恒在，師友如故，待疫霾散去，與同窗知己相約回去看看，時(shí)光不老，我們的青春不散場(chǎng)。
18、法盛人和。大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。
19、曾奪得過(guò)環(huán)法自行車(chē)賽冠軍的一家車(chē)隊(duì)，其教練有一個(gè)“1%理論”：在車(chē)座、輪胎、訓(xùn)練、營(yíng)養(yǎng)，甚至是枕頭高低等方面，每處都改進(jìn)1%，加總起來(lái)，就可以大幅提高成績(jī)。
20、少了獨(dú)立思考的錨，搞不好會(huì)被虛假的風(fēng)浪沖到哪里去。
21、不是每個(gè)新機(jī)都適合變成商機(jī)，任性投機(jī)只會(huì)把“紅利”變成“失利”。
22、夢(mèng)在前方，路在腳下。自勝者強(qiáng)，自強(qiáng)者勝。
23、吃得了黃連苦，解決問(wèn)題不怕辣，日子才會(huì)比蜜甜。
24、有人朋友圈里歲月靜好，生活中雞飛狗跳；有人朋友圈中恩愛(ài)幸福，生活中每天爭(zhēng)吵；有人朋友圈里勤奮積極，生活中又喪又躁。
25、讓文化遺產(chǎn)與生活相遇，讓它們親民而不再“高冷”，有趣但不失厚重，這恐怕是擦亮文化瑰寶的必經(jīng)之路。
26、滿足群眾的“藍(lán)天向往”，保障百姓的“舌尖安全”。
27、青春的煩惱，只有成長(zhǎng)能解決；發(fā)展的瓶頸，只有成長(zhǎng)才能突破。
28、直播平臺(tái)不是法外之地，更不是道德洼地，而應(yīng)成為責(zé)任領(lǐng)地、價(jià)值高地。
29、人類的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。
30、打的是小九九，撥的是小算盤(pán)。
31、心在人民，原無(wú)論大事小事；利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得。
32、沒(méi)有量的增長(zhǎng)，就不能為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行提供托底；沒(méi)有質(zhì)的提升，就不能讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更有效率。
33、可以說(shuō)，新聯(lián)接、新計(jì)算將推動(dòng)企業(yè)從在線化走向數(shù)字化、智能化，促進(jìn)中國(guó)制造向中國(guó)智造轉(zhuǎn)型，跑出中國(guó)式新速度。
34、把握好快與慢、加與減、破與立、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)的辯證法。
35、放眼神州，貴州赤水的春筍、甘肅蘭州的百合、湖北秭歸的臍橙，綠色農(nóng)產(chǎn)品更受歡迎；新能源汽車(chē)、綠色智能家電、智能家居，綠色智能產(chǎn)品更受青睞；人力、技術(shù)、資金等要素向低碳方向流動(dòng)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在綠水青山間孕育……
36、有了國(guó)安立法，香港人權(quán)就打上了“安全補(bǔ)丁”，“xxx”就裝上了“殺毒軟件”。
37、把飯碗牢牢端在自己手中，穩(wěn)住糧食安全這塊壓艙石。
38、世衛(wèi)組織總干事譚德塞說(shuō)，“這個(gè)世界并不缺乏工具、科學(xué)知識(shí)或資源來(lái)避免大流行疫情的威脅，但缺乏對(duì)使用現(xiàn)有工具、科學(xué)知識(shí)和資源的持續(xù)承諾。”
39、風(fēng)雨過(guò)后，青山疊翠、彩虹似練的絕美景色，正是對(duì)逆風(fēng)雨而行登山者的最好獎(jiǎng)勵(lì)。
40、無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。
41、北斗一號(hào)衛(wèi)星總指揮李祖洪所說(shuō)：“北斗的研制，是中國(guó)人自己干出來(lái)的。‘巨人’對(duì)我們技術(shù)封鎖，不讓我們站在肩膀上，唯一的辦法就是自己成為巨人。”
42、事實(shí)上，一座安靜溫馨的圖書(shū)館，猶如喧鬧都市里的一塊綠洲，為讀者提供了精神休憩之地，也在不知不覺(jué)中塑造著一方水土養(yǎng)一方人的氣質(zhì)。
43、有人說(shuō)米姆（meme）是一場(chǎng)關(guān)乎想象力的產(chǎn)能釋放，也有人說(shuō)被“玩壞了”的梗是博君一粲的舊瓶新酒。這樣的新酒還蠻“上頭”，因?yàn)樗３Ｊ蔷€上人格記錄世界的“文本框”、虛擬社群強(qiáng)化身份認(rèn)同的“快捷鍵”。
44、黃鐘大呂與鄉(xiāng)間小調(diào)互不沖突、經(jīng)典大作與草根涂鴉交相輝映，大制作與小創(chuàng)意亦可相映成趣。
45、特別是帶有“濾鏡”的改編，讓本應(yīng)是生活“透鏡”的作品，有著成為“哈哈鏡”的風(fēng)險(xiǎn)。
46、短視頻，監(jiān)管和責(zé)任不能“短”，平臺(tái)責(zé)任更不能“短”。
47、法學(xué)教授羅翔這樣解釋自己化身“阿婆主”的初衷：“真正的知識(shí)一定要走出書(shū)齋，要影響每一個(gè)愿意思考的心靈。”