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文化傳播類專業介紹范文 第一篇

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 行業報告、市場分析、調查報告、研究報告、項目可

中金企信國際咨詢在行業研究和市場調研兩大核心領域取得了長足的發展，目前涉及農業食品、鋼鐵冶金、生物醫藥、醫療、能源環保、石油化工、交通運輸、電子信息、機械加工、服裝紡織、電力電氣、金融服務、建筑地產、汽車制造、家電通信、教育培訓等xxx行業，并形成了行業研究、市場調研、投資咨詢、上市咨詢和商業信息數據庫五大業務模塊，提供市場規模和潛力研究、市場細分和用戶行為研究、渠道模式研究、競爭對手調查、市場進入研究、消費者研究、投資決策評估、商業融資計劃、IPO細分市場研究、募投項目可行性研究等咨詢服務。

文化傳播類專業介紹范文 第二篇

傳媒行業研究報告

一、傳媒行業概述

二、傳媒行業分類

三、傳媒行業的特征

（一）社會價值和經濟價值具有對立統一性。

現代傳媒處在國家安全核心領域，傳媒實力成為國家綜合實力和戰略威懾力的重要組成部分。一個強大的傳媒系統在維護國家統

一、傳播民族文化和民族精神，尤其是在傳遞國家意志、反映國家主張、影響國際輿論等方面發揮著重大作用。在現代經濟體系中，傳媒不僅僅具有社會價值的特殊性，還具備一般行業的共性，即經濟屬性。

傳媒行業的社會價值和經濟價值具有對立統一性。它們的對立性，反映在傳媒產品中是一些具有較高社會價值的產品在一定時期卻很少甚至沒有經濟價值；一些具有經濟價值的產品卻無法取得社會價值，如傳播暴力、色情、淫穢和極端政治傾向的傳媒產品，雖然可以創造經濟價值，但它們損害社會公共利益，有悖社會主流價值觀。它們的一致性也是通過其產品實現的。優秀傳媒產品能實現社會價值和經濟價值的有機統一。

（二）精神產品和物質產品生產一體化。

有別于其他物質生產部門，傳媒行業所經營或提供的產品具有二重性，即同時兼有物質產品和精神產品的屬性。

作為精神產品，傳媒經營必須充分考慮精神產品生產和消費的特殊性，如，受眾的多層次性、消費的不確定性等。作為物質產品，它必須遵循物質產品生產、交換、消費的一般規律，即價值規律。傳媒生產活動受市場調節，供求機制、價格機制和競爭機制影響傳媒生產方向和生產效率，特別是傳媒生產者的行為選擇。

（三）傳媒行業是交叉型行業。

交叉型行業是指生產過程同時具備其他相關行業門類特征，體現相關行業共同需求，并與之具有高度同質性和兼容性的行業。它和相關行業呈現出相互交叉、相互滲透、相互依賴、合為一體的關系。作為交叉型行業，傳媒行業同時具備第三行業、信息行業和知識行業的共同特征。

（四）壟斷性與競爭性兼備。

文化傳播類專業介紹范文 第三篇

藝人模特招募及推廣: 藝人整合包裝推廣、單曲制作、形象代言、各種品牌推廣演出和節日慶典演出的組織策劃以及展會會議服務，另提供演出策劃執行及演出人員。

我們的企業目標是打造全國一流的藝人培訓機構及經紀平臺企業價值觀：態度決定發展 高度決定視野 深度決定知識 寬度決定合作 廣度決定思維 尺度決定策略 角度決定戰略 速度決定效率 力度決定掌控企業服務觀。

晉城樂道文化傳播有限公司的企業服務如下：

危機公關

網絡危機公關、平面媒體、報紙雜志、電視危機公關。政府、個人、危機預警，口碑信息維護。事件營銷

明星打造

質量和信譽是存在的基石，最重要的一點就是知道如何體現客戶的要求，我們永遠不會因為我們曾經的成績而滿足，在所有新老客戶面前，我們都很樂意、樸實的跟您接觸，更深入的了解您的，每一次傾心的合作，都是每一個全新的體會和挑戰，我們隨時與您同在。

文化傳播類專業介紹范文 第四篇

關于策劃成立營業性演藝廳及文化傳媒公司

前 言

隨著我縣的酒店業的不斷興起，市場競爭力日趨激烈。為了進一步拓寬旅游演藝項目發展的新思路，全力打造酒店綜合實力，提升酒店品質文化，擴大酒店省內外的知名度和美譽度，從而占領更多酒店業市場份額。

第一部分 項目概況及背景分析

一、項目概況

(1) 場地項目總面積960平方米,位于玉臺國際酒店副樓的第三層場地，處在江西省玉山縣城中心北區的核心地段。

(2)緊挨著運作中玉臺國際酒店主樓，用來投資經營地理位置優越。

二、基本設想

（1）隨著經濟文化進一步發展，演藝文化作為一種休閑時尚的消費，越來越受到中高階層的青睞。因此在電影院及中型多功能演藝廳的開設上存在較大的市場與發展空間。

（2）多功能演藝廳可用來經營承辦各項演藝活動和各類會議的召開，欲打造成玉山首個最具規模和品質的多功能演藝廳；進而提升酒店的高檔次高水平。

三、項目背景

1、宏觀環境分析 （1）玉山縣位于江西省東北部。屬上饒市，東界浙江省開化縣、常山縣、江山市，南接廣豐縣，西鄰上饒縣和信州區，北毗德興市，東西寬75公里，南北長62公里，面積1728平方公里。

文化傳播類專業介紹范文 第五篇

雙雄文化傳播有限公司自20xx年成立以來，專業從事策劃、執行各類禮儀慶典(房產慶典、開業慶典、節日慶典、會議會展、廠慶校慶、掛牌喬遷、奠基儀式、竣工典禮、通車典禮、婚慶壽慶、文藝演出、禮品銷售、印務宣傳、展廳、展間設計、制作安裝等)服務活動。

公司擁有國內演藝界眾多明星資源，并與、香港、北京、廣東等地的知名演藝公司和明星經紀人建立了良好的合作關系。能獨立承辦各類大型明星演唱會、文化藝術節等活動。

公司擁有一支專業策劃、設計、執行能力強的精英團隊。在激烈的市場競爭中靠自身獨特的優勢，在同行業中獨樹一幟，深受業界和客戶好評!多年來與各行業知名品牌企業建立了良好的合作關系。公司秉承“用心成就未來，超越實現夢想”的經營理念，大力推行創新、高效、優質、優價的差異化服務，努力實現與客戶共贏，與市場共成長的目標。

立足一方熱土，共創事業輝煌!雙雄，是全心全意為您服務的宣傳使者;雙雄，是盡職盡責為您事業發展保駕護航的衛士;雙雄，是熱忱、嚴謹、專業、高效的當代廣告人!你的意見，是我們前進的方向;你的需要，是我們發展的動力;您的滿意，是我們不懈的追求。我們將用真心奉獻優質高效的服務，披肝瀝膽，矢志不渝!我們珍惜并期待每一次為您竭誠服務的機會!正是我們彼此不懈的努力，架起了企業與客戶發展共贏的橋梁，托起了企業飛速發展的一片藍天!

文化傳播類專業介紹范文 第六篇

傳媒行業調查報告

傳媒行業調查報告篇1 目前在我國，傳媒業是一個典型的朝陽產業，從發展趨勢上看，也是一個高收入彈性產業。在我國傳媒業目前還只能說處于發展的初期，未來的市場空間很大，能支持該產業在一個較長的時期內保持較高的發展速度，有很大的發展潛力。

傳媒業雖然技術性和資金方面的進入障礙不高，但行業的管制程度較高，政策性的進入障礙較大，因而，該行業一般能得到較高而且比較穩定的收益。

目前我國傳媒業的市場化程度還不高，但市場化是一個趨勢，在市場化的過程中，我國企業將可能面臨西方跨國公司越來越大的進入壓力。由于該產業的市場區域性特征比較明顯，以及在世界各國，傳媒業都屬于政府管制程度較高的產業，因此，在國內市場，我國企業不會處于競爭的不利地位無論對于全球廣告業，還是對于中國廣告業，目前都是一場全新變革的序幕。

廣告業的發展總是離不開特定的社會歷史環境。不同的時代提出不同的問題，廣告業正是在解決時代所提出的問題中不斷地發展。近觀近年來廣告業的變化，有這樣幾個趨勢

。 1歡迎下載

是非常突出的。進入21世紀以來，全球廣告業一直在持續增長，但穩中有變。根據實力傳播的報告，XX年全球廣告業的總營業額為億美元，XX年為3650億美元，XX年為億美元，XX年為3860億美元。

XX年全球的廣告支出較上一年相比，又創新高，當年突破4000億美元，達到億美元。在廣告業穩定增長的表層下面，實際上正醞釀著一場深刻的變革。變革的根本動因是新媒體的高速發展。

2歡迎下載

這是一個真正復雜的時代。廣告業要重新證明自己的價值，必須要做更復雜的事。對企業而言，解決同消費者溝通的問題，仍然是最重要的問題。廣告業的價值，就在于能否在新的環境下，用新的作業模式有效地與消費者溝通，影響消費者。

一個顯著的變化在于，在新的作業模式中，廣告作品的創意當然重要，但更重要的是，如何通過創意，使得廣告傳播成為一種活動，而且能使這種活動滲透進媒體的節目內容中去，甚至媒介也是有限的，最關鍵的是，充分利用每一個接觸點，與消費者進行深入的溝通。也就是說，廣告日益成為內容，媒介日益成為接觸。所以，置入式廣告、虛擬廣告、活動營銷、公共關系等形式在這個階段具有了極為重要的意義。

19世紀末，廣告發展史上出現的第一個對廣告的定義是關于商品的新聞。在21世紀，人們對廣告的希望似乎又回到了廣告發展的原初階段，進入內容，成為引人注目的關于商品的新聞。但這是在更高階段的回歸。廣告業的新的價值，就在于通過自己的專業服務，使廣告活動既能產生常規的影響，更具有新聞性，為媒體所關注，滲入媒體的內容之中。

在這個復雜的時代，并購成為廣告公司抵御風險、實現盈利的主要手段，全球廣告業的壟斷的趨勢進一步加劇。

傳媒行業調查報告篇2 近幾年的 校園招聘 中，有

3歡迎下載

文化傳播類專業介紹范文 第七篇

摘 要：新媒體的發展，帶來了新聞傳播學碩士研究生教學改革。對照國家需求的培養目標，可以發現在實際培養過程中，存在著對掌握新聞與傳播專業理論知識的忽視、超負荷的課業壓力、課程設置缺乏自主創新、忽視跨學科人才的培養等問題，亟待改革。

關鍵詞：新媒體；新聞與傳播專業碩士；培養目標

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）07-0013-02

2010年1月，xxx學位委員會第27次會議審議通過了新聞與傳播碩士專業學位的設置方案，這是新聞學碩士研究生教育的一個重大轉折點。該方案突出強調了在新聞與傳播碩士培養過程中的實踐導向，旨在推動新聞與傳播碩士研究生教育從以培養學術型人才為主的模式向以培養應用型人才為主的模式轉變，完善新聞與傳播人才的培養體系。

以新媒體時代為大背景，研究新聞與傳播專業碩士研究生培養的目標和方式，對于中國新聞業專業人才的培養具有積極意義。

一、新媒體發展迫使新聞傳播學碩士研究生教育改革

新媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，近年來發展速度日益迅猛。相較于傳統媒體而言，新媒體具有傳播速度更快、信息量更大、內容更豐富、互動性更強等特點，在給新聞行業乃至整個社會發展帶來巨大變革的同時，也對新聞從業人員的自身素質提出了更高的要求，新聞從業人員也因此面臨著更加嚴峻的考驗。

新媒體的快速發展，給傳統媒體帶來了巨大的沖擊，傳統媒體為求生存，紛紛尋求轉型，媒介融合的優勢日益凸顯，成為大勢所趨。十以來，以同志為xxx的xxx高度重視傳統媒體和新興媒體融合發展，多次在不同場合強調要利用新技術新應用創新媒體傳播方式。這些都在向我們發射同一個信號，那就是媒介技術的革新，對新聞從業者的素質提出了更高的要求，提高新聞從業人員的綜合素質自然成為當務之急。新聞學教育作為輸送高素質新聞人才之根本，也自然迎來了更為巨大的挑戰。

二、新媒體條件下新聞與傳播專業碩士的培養目標

新聞與傳播專業碩士，簡稱MJC，是我國近年來新興的一種碩士研究生類型，該學位旨在培養“具備良好的政治思想素質和職業道德素養，具有現代新聞傳播理念與國際化視野，深入了解中國基本國情，熟練掌握新聞傳播技能與方法的高層次、應用型新聞傳播的專門人才。[2]”因而可以說，新聞與傳播專業碩士的存在，正好能夠在一定程度上化解因新媒體飛速發展而帶來的新聞學教育與市場需求脫節的尷尬局面。并且，新聞與傳播專業碩士的存在，對于完善我國新聞傳播學教育體系，提高新聞傳播教育的整體水平，保證新聞從業人員隊伍整體素質均具有積極的作用。

文化傳播類專業介紹范文 第八篇

文化傳媒公司項目可行性研究報告

核心提示：文化傳媒公司項目投資環境分析，文化傳媒公司項目背景和發展概況，文化傳媒公司項目建設的必要性，文化傳媒公司行業競爭格局分析，文化傳媒公司行業財務指標分析參考，文化傳媒公司行業市場分析與建設規模，文化傳媒公司項目建設條件與選址方案，文化傳媒公司項目不確定性及風險分析，文化傳媒公司行業發展趨勢分析

提供國家發改委甲級資質

專業編寫：

文化傳媒公司項目建議書

文化傳媒公司項目申請報告

文化傳媒公司項目環評報告

文化傳媒公司項目商業計劃書

文化傳媒公司項目資金申請報告

文化傳媒公司項目節能評估報告

文化傳媒公司項目規劃設計咨詢

文化傳媒公司項目可行性研究報告

【主要用途】發改委立項 ，政府批地 ，融資，貸款，申請國家補助資金等

【關 鍵 詞】文化傳媒公司項目可行性研究報告、申請報告

【交付方式】特快專遞、E-mail

【交付時間】2-3個工作日

【報告格式】Word格式；PDF格式

文化傳播類專業介紹范文 第九篇

文化傳媒行業調查報告

一．行業概述：

回顧中國傳媒產業近兩年的發展之路，產業內部各行業的產值規模、增幅以及組成結構都發生著迅速變化。同傳統媒體相比，新媒體的迅速成長為中國傳媒產業結構帶來了新的變化。從傳媒產業內部各行業的增幅來看，除報紙發行和期刊發行兩個行業外，其他各行業的產值均有不同程度的增長。

在中國，傳媒產業發展環境逐步優化，平面媒體政策相對寬松、廣電媒體市場準入大門漸啟、市場拓新先機開始顯現、科技含量不斷提高，傳媒業正呈現出強勁的產業化發展趨勢，傳媒產業雛形已經形成，并且傳媒業的快速發展帶動或促進了相關行業的發展。從傳媒資本的角度看，中國傳媒的市場化改革的進程在明顯加快，而且國家的有關政策也開始松動，由原來的嚴格控制到現在的限制性進入。

由美國次貨危機引發的金融危機正愈演愈烈，全球金融市場異常動蕩，從幾大金融機構破產蔓延至國家破產，美國及全球經濟減速，不僅影響了銀行業、房地產、零售業，還逐步波及到作為文化產業和信息服務產業子類的傳媒產業。但是在中央重視傳媒產業發展的同時，傳媒產業未來幾年必將高歌猛進。

三．行業前景

文化傳媒產業作為快速發展的朝陽產業，現已成為國民經濟體系的重要組成

部分。在當今文化全球化和世界各國都十分重視文化產業發展的大背景下，文化傳媒產業發展迅速。目前我國文化傳媒業的發展仍處于振翅待飛的階段，伴隨著經濟開放程度的不斷加深，國家利好政策的不斷刺激，我國文化傳媒產業必將迎來大發展。

近幾年，隨著文化消費的不斷升級和產業的一系列積極變化，我國文化傳媒產業取得了顯著進展。xxx十二五xxx期間，隨著文化傳媒產業發展環境逐步優化，平面媒體政策的逐步寬松、廣電媒體市場準入大門的漸啟、科技含量的不斷提升，國內文化傳媒產業正呈現出強勁的發展趨勢。

我國文化傳媒產業前景可期體現在二個方面：

文化傳播類專業介紹范文 第十篇

個人基本情況

姓名 XX性別 男 身高 176cm

學校 xx大學

專業 廣播電視新聞學

學歷 本科在讀(大三)

藉貫 浙江

愛好 音樂 、策劃、影視、自拍

政治面貌 預備黨員

手機 1360000580

地址 XX

任職情況

(初高中)文藝委員、宣傳委員

(大學) 學習委員、心理委員

校社會服務中心辦公室干事

城院電視臺制片人、新聞記者

個人特點

耐心細致，責任心強，善于與人溝通，有較強的親和力，善于創新，有一定的專業基礎，特別喜歡電視文藝。

專業技能

英語四級 上過半年的日語培訓

計算機:二級

普通話:流利

實習和實踐情況

曾在《錢江晚報》呼叫中心實習

在《臨安電視臺》新聞部

在《淳安電視臺》專題部、新聞部

參加西博會志愿者活動

參加聯通手機促銷員

學校畢業典禮策劃活動

浙大等多方組織的“未來職場之星”評選活動等

獲獎情況

浙江大學優秀團員

城院優秀學生助管

優秀學生三等獎學金

城院多媒體大賽三等獎

文化傳播類專業介紹范文 第十一篇

1、二手資料收集

2、實地考察

拍照記錄景區實況

親身感受（品嘗小吃、看蘇州評彈演出、訪民巷等）

3、訪談調查

隨機對景區游客進行訪談，了解游客對山塘街的看法及要求

思路形成：

通過調研發現：七里山塘景點與其他江南古街并沒有什么不同，都是小橋流水人家，然后配上大量在其它地方也可以找到的商鋪。

1、蘇州是個文化底蘊濃厚的城市，其吳文化在歷史長河中有著重要地位。

2、七里山塘景區可以與蘇州的文化元素相結合，進行資源整合推廣

3、蘇州文化資源豐富，要從中找出最適合與七里山塘景區結合的'文化元素

4、從可行性與用戶體驗等方面考慮，選擇蘇州方言元素（具有趣味性、受眾易接受、與評彈緊密聯系，一定程度上代表了蘇州文化）

策略成品：

（一）活動宣傳

開展活動：我是蘇州小娘魚——游七里山塘，品吳儂軟語

介紹：由山塘街聯合商鋪共同開展，吸引游客學說蘇州話，錄制店鋪的叫賣聲、山塘街宣傳視頻、學唱民謠《姑蘇小食客》。

目的：吸引游客，并參與體驗吳地文化。

（二）海報設計

用手繪與蘇州方言元素的趣味性體現山塘街里蘇州特色小吃色、香、味俱全，值得品嘗。

文案的普通話意思依次為：

“豬油糕，好好吃”

“生煎包，名堂多”

“梅花糕，軟酥糯”

1、海報用紅燈籠突出山塘夜景靜謐，紅、白、黑三色相互交融

2、以蘇式旗袍為背景，旗袍面被蘇州方言中的一些詞語填滿。

（三）視頻宣傳

實習感想：

“其實，最初的想法來自于公交車的方言報站。幾個好朋友決定去逛觀前街，然后坐了公交車，蘇州公交報站是先報普通話版，再報一次蘇州話版。當然，我完全聽不懂，在我的意識里北方方言是容易懂的或者說想通的。而南方方言不一樣，在我去過的皖南，嶺南到蘇州，完全不一樣，也都完全聽不懂，蘇州話軟糯俏皮，讓人印象深刻。

還有其實蘇州的美更多的在民巷，而不是旅游景點里，如天氣般晴朗，如水墨畫版低調，如少年般干凈。“童巖道。

文化傳播類專業介紹范文 第十二篇

天娛文化傳媒有限公司是一家以禮儀策劃、廣告制作、演出經紀、培訓包裝、新品推介、開業典基、婚禮服務、場地布置、攝影制碟、文藝演出、舞臺音響等業務為主的專業文化傳媒公司

擁有專業的藝術總監、資深的策劃人員、一流的文化精英、優秀的演出團隊，為你提供全方位、時尚個性的專業服務，天娛永遠都把自己的聲譽和客戶的滿意擺在首位，以優質的服務和公道的價格兌現我們的諾言。

天娛文化傳媒有限公司是一個擁有各項專業知識的綜合人才的娛樂傳媒服務公司。

成立于20xx年，由最早的不知名的小工作室，經過一系列努力

終于獲得社會各界及業內外企業、個人廣泛一致的認可和好評，

奠定了扎實的基礎，如今已擁有強大知名度，深遠的影響力，

成為一家眾多精英加盟的傳媒公司。

——公司具有豐富的承辦經驗、案例及運作經驗，通過長時間的累積磨練與綜合考核測試

培養出一支基礎扎實、水平超強、知識專業、藝術水準極高的精英團隊。

一流的技術、運作能力配合不斷的創新、進步、讓公司擁有足夠的實力完成一項由一項的挑戰。

——誠信是成功的源泉，創新是技術的優勢，開拓夢想促進社會文明的發展，加快社會進步的腳步，搭建有用福建本土文化特色的娛樂傳媒平臺，成為文化沙漠中璀璨的綠洲。

文化傳播類專業介紹范文 第十三篇

論文提要

跨文化傳播研究的中心課題是要研究不同文化背景的人們在互動的過程中如何建構和理解意義系統。它的學術傳統主要來自社會學、文化人類學、心理學和修辭學。80年代以后，“焦慮和不確定性管理”、“面子-協商”、“口語代碼”理論建立了更為精細的研究范式。

全球化趨勢和傳播技術創造了真正意義上的跨國語言。跨文化傳播研究的8個主要的現實關切問題緊扣時代,尋求著文化調適的途徑。

關鍵詞：傳播學跨文化傳播

在傳播研究的廣闊領地中，跨文化傳播研究是一個新興的學科分支，是跨學科知識交叉融匯的產物。學術關懷總是基于現實關懷，跨文化傳播研究也是如此。在“全球經濟一體化”、“信息地球村”正在形成的今天，跨文化傳播研究的前沿貼近時代變遷的敏感點。本文試圖疏理這一學科分支的理論思想源流，并說明它的現實關切所在。

一、研究的視角和方法論

從六十年代興起的跨文化傳播研究，即，至少有三層含義：一、日常生活層面的跨文化傳播，指分屬于不同文化范疇的人們在日常的互動過程中彼此之間的溝通；二、文化心理結構層面的跨文化傳播，指基于不同文化的符號意義系統的差異和類同的傳播的可能性與可變性；三、上述兩個層面形成的實際傳播過程的矛盾、沖突和戲劇性的變化，由此傳播過程決定的文化的融合和變異。

早在1942年，美國哲學家和美學家蘇珊·朗格（）認為，傳播的最根本形態是人的內在傳播（）。人類試圖通過符號了解他的存在的環境，這就是傳播的起點。基本的傳播研究是圍繞著“符號－對象－心靈”三者的關系展開的。由于人們的信仰、態度和價值觀不同，對于外來訊息的處理也就不同。不同的文化有不同的信仰、態度和價值觀。原本在同一文化范疇內，人與人溝通時會發生正常的誤解；然而當人們跨越文化產生互動的時候，尤其是試圖跨越那些價值體系差異較大的文化，正常的誤解就會被夸大。這不僅給個人之間帶來意義讀解的困惑、心理情感的隔膜、文化身份的疏離，而且引起文化族群關系的失諧和沖突。這個問題隨著全球化交往活動的日益頻繁，顯得更加突出了。

跨文化傳播研究的特殊視角，要解除的是人們成長于其中的文化所帶給他們的觀念的絕對邊界。它的中心課題是要研究那些來自不同的文化背景、有不同的觀念信仰的人們在互動的過程中如何說明和理解意義。這一研究的目標有三個：1、描述特定文化之間傳播的性質，揭示文化的異同；2、基于對文化異同的理解，研究消除人們由于文化屏障造成的傳播差異的途徑；3、最終更好地理解自己的文化，理解文化的創造和分野的進程。

一般說來，跨文化傳播研究的學術傳統主要來自社會學、文化人類學、心理學和修辭學。

從社會學的視角出發，著重通過對單一的或多邊的文化行為作經驗性的考察，進行文化的可變性的分析。人類學，主要是認知人類學（C）深入觀察社會成員之間的認知性關系的構成。認知人類學相信，文化是由決定行為的不同的心理結構所決定的，因此，這些結構可以通過數學的或邏輯的方法加以分析。他們采取成分分析法（）試圖在語言范疇與指稱對象、概念和事件之間確立一種相關性，進而建構出人們應對社會現實的規范模式。然而這些研究仍然碰到了元語言的問題。例如成分分析涉及到對于文化成分的分類，就受到元語言的束縛。而認知人類學比較偏重于口語和稱謂（名詞），對于實際的傳播行為缺少分辨，將認知結構片面的等同于詞語和意義的雙重結構，忽略了認知也是活的生成機制。認知人類學在試圖解釋文化問題時，面對更加復雜的對象，顯然缺乏對其研究工具的局限性的警覺。

現代社會學和文化人類學關注人們如何在日常生活中作決定和創造意義。文化人類學同時關注到行為語言、口語和非口語等表現形態。它不只是記錄觀察結果，更強調行動者作為特定社會成員和文化分享者的意義。在不斷的解釋意義的行為中，人們彼此建立起可以預期的信任關系。文化人類學在結構功能主義之后，轉向象征－符號學的方法。格爾茲（CliffordGeertz）發展出比文化可變性分析和文化成分分析方法更加經驗直觀的濃密描述法（thickdescription，一譯作“深描”），這奠定了跨文化傳播研究最為突出的不同于主流傳播研究的方法論面貌。格爾茲同過去的象征人類學家相區別的地方在于，過去的象征人類學家過分受到結構－功能主義傳統或結構主義語言學的制約，強調符號體系的自主性；或者采取“符號決定論”的觀點。（例如，“不是人在說語言，而是語言在說人”。）格爾茲卻采取對某一文化事象（儀式、游戲、生活時間程序）的濃密的描述，展露出個人經驗與群體經驗之間的密切互動關系，從而暴露出潛隱的意義和價值體系。他并不滿足于只是忠實地記錄觀察結果，而是試圖透過經驗觀察，從微觀的知識層面出發而達至對整個文化體系的解密。①因此，這一立足于微觀的經驗觀察的方法獲得的不是表象的累積，而是活生生的文化機制的圖景和情境。

修辭學方法一直是傳播研究得以借鑒的重要的工具武庫之一。布爾克（）在60年代發表《作為符號行為的語言》、《動機修辭學》，拓展了古典修辭學的邊界。布爾克認為，任何有意義的行為組成為連串的修辭，因而也可以將修辭視之為傳播行為的分析。他的修辭學含有對文化可變性的選擇。首先，有意義的行為與修辭的規定之間的同一關系，正是創造意義的過程。跨文化傳播研究者正是要揭示出修辭規定（文化設定）和傳播交流（行為機制）之間的對應變化。其次，修辭學不應只是研究語言，諸如音樂、舞蹈、藝術、儀式都是有意義的，因而也都可以被看作是修辭的。修辭學所要探詢的是，在這些意義表達形式中，不同的文化又是如何溝通的。相比之下，認知人類學只是通過有限的語言學關注研究對象，過于局限于語言，將語言看作文化的淵藪；文化可變性分析只是關注于傳播對文化變遷造成的結果，都沒有集中研究主體對于現實如何形成觀念的機制，正是這種觀念才規定了人們的文化認同。

對于跨文化傳播研究有啟示意義的是布爾克提出的戲劇學的視角（）。所謂戲劇學的視角是將語言看作行為的基本模式，而不是當作傳輸信息的載體。戲劇學視角是一種分析工具，它強調，對人類行為的描寫，應當將其看作由動機驅使的、創造意義或被安置意義的存在。人們是通過有意義的行為來創造現實的。現實的結構是一個分享符號的過程。人們既要用行動去安置世界的符號意義，又要不斷地根據符號化的世界校正自己的行為。因此，對于文化的邊界，即人們分享意義的邊界，要進行反身性（reflectivity）的追問。從戲劇學的視角出發，文化可變性分析，將文化變遷孤立起來觀察，忽略了文化的情境（culturalcontext）；而文化成分分析，集中研究作為認知關鍵的語言，分析了許多有意義的行為類型，但是忽略了語言是已經被創造出來的意義系統。事實上，意義是要通過不斷的信息刺激，在人們心里引出反身性的確認才可能建立的。

二、80年代以來的理論模式

跨文化傳播研究的歷史，通常從1959年霍爾（）發表《沉默的語言》算起。霍爾在書里第一次使用了“跨文化傳播”術語。他的著作是在第二次世界大戰以后的10年中為美國的外援機構培養外事人員時使用的。因此，跨文化傳播研究有它的實踐和戰略訓練背景。20世紀，在美國的歷史上，出現了空前的移民浪潮。移民浪潮在80年代之后，更見高漲。移民帶來了緊迫的和更加普遍的跨文化傳播問題。最近20年的美國式的跨文化傳播的經驗實證研究，也是基于這一背景。

羅杰斯（）在《傳播研究史》里，追述了從本世紀20年代以來一直困擾著美國的移民問題是傳播研究的傳統性課題。以帕克（Park）為代表的社會學的芝加哥學派很早就關注移民溶入新國家的文化歷程。帕克從移民引起的社會問題出發，關注到傳播和互動在社會分層及文化融合中的作用。霍爾則更多的從行為科學著眼，分析了分屬于不同文化的人們的行為類型、學習特點、接受和反應方式。霍爾并沒有局限在量化和實驗研究的范圍，他將應用性的研究和質化分析（邏輯的分析）結合起來，在60年代中期，發表了《隱藏的維度》。進入80年代以后，代表跨文化傳播研究基本趨勢的是古迪昆斯特（）的“焦慮與不確定性管理”理論（Anxiety/UncertaintyManagementTheory）、汀-圖梅（）的“面子－協商”理論(Face-NegotiationTheory)以及菲力普森（）的“口語代碼”理論(SpeechCodesTheory)。這些理論的總的特點是將跨文化傳播研究發展到更加精細的水平。

文化傳播類專業介紹范文 第十四篇

現代廣告已經滲透到社會生活的各個領域且無所不在，而且正越來越深入地進入意義生產這一領域，廣告不僅僅“廣而告之”產品與服務，還在指引人們購物的同時輸出某些觀念，給人們以意義，給人們以種種美夢和由這些美夢所標識的生活方式，并試圖速成某些慣例，把消費者納入這一“意義”框架。換言之，廣告首先推介和生產利益，這些利益包括大眾在消費這些產品的使用價值時獲得的實際利益，還包括他們同時獲得的某種“精神享受”，并把這種雙重滿足或通過廣告詞直接言說，或通過營造氛圍實現“無聲勝有聲”的效果；其次通過在大眾媒體上的廣泛傳播，通過把受眾建構為廣告主體，使創設的某種觀念化的說辭和極具誘惑力的意象推廣到大眾中去，竭力使之成為大眾的利益和觀念，在此廣告完成了它的意識的制造和傳播。當這一觀念或意象成為大眾或某一群體的自覺不自覺的觀念或意象時，意識形態便發生了代寫論文。

正如理查特·奧曼所言：最常見的意識形態策略，就是說明這個群體的利益怎樣“真的”大體上等同于社會的利益或者人類的利益。①換言之，最常見的廣告意識形態策略，就是說明廣告角色的利益（廣告主的利益）怎樣“真的”大體上等同于廣告受眾的利益乃至社會或人類的利益。本文試從廣告言說的意識形態化和廣告受眾的假想主體化來探討廣告頗為“成功”的意識形態策略。

廣告言說的意識形態化：與現實世界的想象性關系

馬克思和xxx對意識形態的界定游離于兩種意見之間。其一，一種某個階級特有的信仰系統；其二，一種可能以真實的或科學的知識相矛盾的幻想信仰系統，即偽思想和偽意識。法國結構主義馬克思主義思想家阿爾都塞則認為，意識形態不存在真實與否，他將其定義為“個人同他所存在于其中的現實環境的想象性關系的再現”。②以此來認識廣告意識形態不無道理，因為看似虛擬的廣告世界中充斥著“與現實世界的想象性關系”，并且在此基礎上，廣告意識形態更有其獨特性。

廣告在它的各個歷史時期，從未像現在這樣進入商品使用價值之外的現實世界：功成名就、下崗待業、奮斗拼搏、甜蜜愛情，入世、申奧、伊拉克戰爭、文體賽事，廣告為每一件產品都粘上了通向現實世界的無數鏈接，廣告的觸角已深入社會生活的每一個角落。

當然，在廣告世界中，“與現實世界的想象性關系”并不同于阿爾都塞的相關本義，他認為意識形態是無意識的，而廣告意識形態所提煉或創設的這種與現實世界的“想象性關系”則是完全有意識的，有著其明確的目的。它在提倡“送禮送健康”的新觀念時，目的直指“收禮只收XXX”；它在兒子因疏忽了對父母的照顧而心懷歉疚時，借小孫女之口點題：小“為什么不給爺爺奶奶買XXX？”這種借天真的小女孩之口說出的話猶如道德拷問，質問著對父母的不夠孝順，但如此大的道德問題最后只輕輕落在了：未買XX口服液。那么根據廣告邏輯，其隱含主題則是：買了XX口服液=孝順父母。該命題似無不妥，作為受眾而言，自然不會對一則廣告的思維和推理是否合乎邏輯大加推敲。并且，更重要的是，它為現代人指出了一條對老人表示關愛和孝心的途徑——購買保健品。這一點非常體貼地為忙忙碌碌無暇顧及老父老母而心懷歉疚的現代人找到了一條快捷方便的彌補方式。而另外一些廣告則假托老人之口，從老人的角度回應了上述命題：“收禮只收XXX”，進一步證實了該命題的合理性和正確性。通過媒體的廣泛傳播，我們看到了這樣的現實場景：商家在商場醒目處陳設著保健品專柜，促銷員的推薦進一步印證著消費者腦中的上述命題，于是，手拎包裝精美的保健品拜年的行人幾乎成了一道流動的風景。正如阿爾都塞所認為的那樣，社會個體覺得自己在直接自由的把握現實，但實際上，他的意識由一系列思想體系和再現體系所限定，在這一系列思想體系和再現體系中，廣告意識形態正發揮著越來越大的作用。

就如波斯特所表述的：廣告占據一個能指，亦即占據一個詞，這個詞與廣告所促銷的物體并不具有傳統意義上的關系，但卻被附加到那物體上，產品本身并非首要的興趣所在，必須在該產品上嫁接一套與該產品沒有聯系的意義，才能把它賣掉。③而現實世界則在廣告商手中被分解成各種要素，這些要素就如那些漂浮于交流空間中的能指，它們被廣告商們憑興致任意地附著在商品上，這些被粘附在商品上豐富、泛濫的意義使得平庸的商品閃耀著炫目的光彩，而這些外在的東西由于是從傳統美德和現代時尚中精選出來的而極大地迎合了受眾。由于這層普遍存在著的與現實世界的想象性關系，使現代人在快捷地享受物質產品的同時還享受著被賦予其上的精神快餐，廣告場景就這樣在現實世界中被皆大歡喜地呈現。

廣告受眾的主體化：一種無實質的構想主體

廣告場景在現實世界中的呈現還有賴于現代廣告的另一策略：把廣告受眾建構為主體。作為一種日趨圓熟的攻心術，現代廣告的突出特征是在表象上模糊了廣告主客體的界限，在把消費者作為廣告對象研究和揣摩之后，通過廣告中的種種代言行為和技巧，讓“受眾化”的廣告角色通過自我言說的方式來最大程度上影響和掌控受眾的心理和行為。

廣告畫面中的言說者不再僅僅是籠統的、不明社會角色的漂亮演員或不食人間煙火的美麗尤物，而是通過他們的衣著、道具、場景，以及他們在廣告中的言說方式被賦予了各種身份，諸如工人、農民、教師、攝影師等職業，子女、戀人、成功白領、家庭主婦等社會角色。加上大量非職業（或非著名）演員的啟用，他們普通的長相、自然或生澀的表演使身負多重社會角色的受眾不自覺地從廣告角色中找到自己的影子，并在廣告商其他技巧的合力作用下，對號入座。

某一護膚品品牌，在其不同版本的電視廣告中展示了演員、小學教師、攝影記者、年輕工人，他們的言說者包括老公老婆、老爸老媽等各種社會群體，廣告角色衣著普通，長相平凡，以及在演員化妝間、工廠換衣間、小學校園等普通場合中平民化的言談舉止，一切都在昭示著受眾：“他們”就是你們，你們就是“他們”。

在另一則洗衣粉廣告中，真正的“家庭主婦”們則成為了主角，廣告采用街頭或入戶隨機采訪的形式，選擇在上海、北京、廣州等大城市（字幕顯示）采訪家庭主婦，她們帶著地方口音的普通話，并不流利、似無臺詞準備的語言表述，在鏡頭前略顯拘謹的體態，更在直接地告訴受眾：“她”就是你們中的一員，沒準“她”還是你的親戚朋友同事；“她”不是我們特意選用的演員，而是我們在街頭采訪或入戶采訪中的巧遇；她們是在代表你們說話，并非公司在自賣自夸。

當然，廣告中還有大量的臉蛋是大眾耳熟能詳的，但即使是這些星光燦爛的名流，也多被披上一層平民化的外衣，他們與我們一樣，有煩惱和不滿，他們（她們）頭發枯黃干澀，歲月的流逝把皺紋、白發和疾病留給了他們，忙碌在外而不能在父母面前盡孝，他們面臨著工作和學業的壓力、成功的希冀、失敗的苦惱、人際關系的復雜等種種人間喜怒哀樂，如同我們每個人，使我們感同身受。

于是，消費者從被言說的對象似乎變成了言說者，既為客體又身兼主體，他的一直處于純粹的被說教者位置而產生的逆反甚至敵對心理漸漸消融，他們漸漸開始堅信：廣告是與己相關的而不是強權的“他者”了。

廣告似乎在構筑一種“源自生活”又美妙無比的“現實世界”，從而讓受眾進一步確證其在廣告情境中的主體意識。一種奇特的邏輯產生了：電視廣告通過把廣告主體構建為一個處于“現實世界”的具象化的“消費者”，而使得作為消費者的廣告受眾扮演了兩種角色——廣告話語的主體和客體，恰如由廣告商和廣告主導演的受眾的“自言自語”。在此，讓·波德里亞一針見血地指出：由于受眾既被構建為客體又被構建為主體，既是物又是上帝，于是面臨著主體位置的不可能性，即主體根本上的無實質性。④

這種“無實質性”的主體，恰似廣告主手中的玩偶，假借了消費者的形象和外殼，而被填充進廣告主所構造的“血肉”，如此而成的“廣告主體”的各種具象依需而定，但也有其規律性的共性：一個有足夠收入能自由選購產品的“主體”，一個有某種“需求”但不知如何滿足的“主體”，一個消費了該產品而獲得魅力或極大滿足的“主體”。這樣構造的主體并非沒有契合人性，在馬斯洛看來，人是不停地產生需要又不斷地滿足需求的動物，人在滿足他的基本的生理和安全的需要以后，他有歸屬和愛的需要，有尊重的需要，包括被人愛和愛他人，被人尊重和尊重他人，歸屬某一群體和被群體接納和承認的需要，在一切需要被基本滿足之后，他又存在自我實現的需要，希望事業有成，渴望成功。顯然，廣告深諳如何激發人的潛在需要和欲望，并提供了惟一的解決之道：消費某產品。當然，如此簡捷的解決之道在經過一番炫目而巧妙的修飾之后并不顯得單調乏味和可笑。因為在廣告中，消費“主體”不僅在消費產品，更在享受著由此而帶來的種種精神滿足：親情、友情、戀情；孝心、愛心、誠心；成功、光榮、豪情。這有賴于廣告中被依附在產品上的豐富“意義”，當大眾在認可這些意義而消費產品或接納該“意義”時，廣告的意識形態便產生了，廣告角色（廣告主）的利益就這樣變成了社會大眾的利益。

注釋：

①②羅剛、劉象愚：《文化研究讀本》，中國社會科學出版社，2000年9月第1版，第399頁、12頁。

③④馬克·波斯特：《信息方式：后結構主義與現代語境》，商務印書館，第154頁、84頁。

文化傳播類專業介紹范文 第十五篇

時光飛逝，轉瞬2020年即將結束。回首幾年來的自學之路，收獲頗豐，值得回味。

在思想修養方面，我一如既往地關注時事，及時更新理論知識，認真學習黨的路線方針政策，不斷增強明辨是非的能力。

當我參加工作以后，即堅定不移地選擇了自學之路，作為提高個人素質，增強工作能力的有效手段。多年來的自學，充滿了欣喜，也時有失落之感，當我從學習中吸取了新的有用的知識，消除了一些疑惑時，我對學習充滿了自信；當我由于工作繁忙、家務瑣碎，不能靜心學習，難以取得良好的成績時，也會感到一絲失落。但是，經過不懈的努力和家人無私的支持，信心和勤奮最終戰勝了失落和懈怠，我終于考完了全部的課程。

學習一門專業，為的是學以致用，不為一紙文憑所困，這是我在開始自學之路時給自己確定的目標。幾年來，通過學習新聞學專業，我已經能夠把握基本的新聞要素，學會了評析新聞作品，并且能夠寫作一些新聞作品。

通過自學，我在新聞學和法律方面有了長足的進步，并且這些知識完全能夠應用于工作，成為得心應手的工具。一些過去困擾我的老問題，用新的知識來解決，顯得游刃有余。至此，我不得不慶幸自己在自學之路上選擇了法律與新聞這兩門當今顯學中的翹楚，使得我的工作和學習變得豐富多彩。

今天，新聞學本科段的畢業并不是自學生活的結束，而是新的自學階段的開始。在今后的工作和生活中，我仍會堅持沿著這條路走下去，爭取獲得事業和生活的雙豐收。

文化傳播類專業介紹范文 第十六篇

2016-20xx年福建省文化產業投資分

析及前景預測報告

編制單位：北京智博睿投資咨詢有限公司

報告目錄內容概述

第一章 文化產業相關概述

文化產業的定義及分類

文化產業的定義

文化產業的分類

文化產業的構成

文化創意產業的內涵及范疇

文化產業的特征

文化產業的性質與結構

文化產業的領域和空間

文化產業的消費方式和生產方式

文化產業的發展樣態與傳播方式

文化產業的安全系數與收益

第二章 2013-20xx年文化產業發展分析

2013-20xx年世界文化產業發展綜述

全球文化產業發展總體狀況

全球文化產業的發展特征

美國文化產業的發展戰略

日本文化產業的運行情況

韓國文化產業的發展現狀

中國文化產業發展總體狀況

文化產業的整體發展狀況

文化產業發展步入新時期

文化市場的供給主體分析

文化產業的消費現狀分析

文化傳播類專業介紹范文 第十七篇

傳媒行業：文化傳媒行業的深度研究報告 結論：

1、文化傳媒產業前景遠大，成長道路曲折。投資機會來自政策開放、整合、新媒體。

3、強烈推薦新媒體板塊。建議擇機買入百度、騰訊、阿里巴巴、攜程、分眾傳媒，并中長期持有。

投資要點：

1、文化傳媒產業前景遠大，但成長道路曲折。產業結構升級、文化消費需求增長、技術創新共同驅動中國文化傳媒產業持續成長，傳媒業必將成為國家重點扶持的戰略產業。抵御經濟波動，使傳媒業成為經濟周期中資金的避風港。開放度不足、非市場化運作為傳媒業發展的根本制約，媒介分割、區域分割、規模狹小為傳媒業三大硬傷，注定傳媒業成長道路曲折而艱難。

文化傳播類專業介紹范文 第十八篇

東莞市雙贏文化傳播有限公司是一家集策劃、制作、發布各類廣告，專業攝制電視廣告片、企業專題片、產品宣傳片、三維動畫片、flash動畫片，策劃各種禮儀慶典活動、大型文體活動、大型晚會，設計產品目錄、宣傳畫冊、海報等商業服務于一體的文化傳播機構。雙贏力求以深厚的人文底蘊，挖掘和整合政府、社會團體、企事業單位的文化亮點，打造企業的優秀品牌，展示企業的品牌文化，從而提升企業創新品牌能力、增強企業的整體競爭實力、進而提高企業轉型升級能力。

雙贏擁有一支專業、敬業的精英團隊，在項目的整體推廣方面，有著獨特的見解。雙贏注重創意與執行并重，從最初的舞文弄墨到最后的成品，無不滲透了雙贏的策 劃、創意、導演、美工、攝影師、燈光師、剪輯師、動畫師等工作人員的冥思苦想的創意與精誠合作的執行。數百部影視作品的精耕細作、幾十場大型文藝活動的精 心組織、幾十本精美畫冊的橫空出世，無不見證了雙贏充滿傳奇色彩的發展歷程，同時也成就了雙贏技藝雙馨的主流團隊。雙贏團隊積累了豐富的人才資源和信息資 源，為企業實現品牌效益、社會效益雙豐收，提供著切實可行的解決方案。

雙贏堅守“學習，創新，獲益，團結”的經營宗旨，秉承“雙贏就是共同發展”的經營理念，以雙贏文化為紐帶，以提高效益為目標，廣交信譽良友，共同創造我們的雙贏生活、雙贏人生!

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