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父親出葬訃告范文大全(精選6篇)
父親出葬訃告范文大全 第一篇
范文一：
家嚴(yán)父xxx于XX年x月x日x時(shí)x分在家病卒，享年XX歲。
茲定于X月X日在家設(shè)奠，
謹(jǐn)此訃聞。
XXX哀告
XX年3月6日6:08:21
范文一
先父XXX于公元XXXX年XX月&XX日XX市病故，享年九十歲。
茲定于XX月XX日X午X時(shí)，在XX火葬場(chǎng)火化，并舉行追悼會(huì)。
謹(jǐn)此訃告。
XXX哀告
XXX年XX月XX日
范文二
家中父親因于公歷年月日時(shí)分息世勞苦蒙召歸回天家，享年歲。
此生年篤信基督，天、人認(rèn)證是創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物之永生神的兒女。
吾輩不敢玷辱(父親、母親)信仰之尊榮，現(xiàn)遵(他、她)的`意愿遺囑，按照基督教會(huì)的傳統(tǒng)舉行喪禮，摒棄封建迷信[親者：致喪吊唁時(shí)，不做花圈、不設(shè)花幡、不備祭儀、不帶喪服、不用香紙]，簡(jiǎn)化禮儀程序。
茲定于公歷年月日上午時(shí)分在舉行遺體告別、喪禮儀式。請(qǐng)屆時(shí)參加。
右稟(先生、大人)
孤哀子泣稽首
父親出葬訃告范文大全 第二篇
家父________老大人因患疾病搶救無(wú)效，不幸于________年____月____日上（下）午____時(shí)____分與世長(zhǎng)辭，享年____歲。家父不幸逝世，不孝兒女叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂深切悼念！承慈命定于____月____日早上____時(shí)____分舉行追悼大會(huì)，____時(shí)____分發(fā)殤，扶桑安晉！
哀致此訃
愚孝長(zhǎng)子：________媳：________
次子：________媳：________
長(zhǎng)女：________郎：________
次女：________郎：________
________年____月____日
父親出葬訃告范文大全 第三篇
吾父享年八十有七，于本月18日下午駕鶴歸西，我們舉家悼念送行。
家父在世時(shí)身體狀況尚可，一直都是自己照料自己。
歸西當(dāng)日的下午還在樓院跟人玩耍聊天到5點(diǎn)鐘，人們提醒快黑天了該回家吃飯了。
遂即自己開(kāi)門回家，大概不到20分鐘即從容西去。
父親去了，帶著笑容，渾身滿臉都沒(méi)有難受遭罪的痕跡。
所有看到的聽(tīng)到的人都說(shuō)這老爺子修煉得真好，自己不受罪又不給兒女留麻煩，大善大福之人也。
我父去了，我們雖然難過(guò)，但是想到父親的大善大福，我們自然也感到欣慰。
此后，我也許還會(huì)有后續(xù)文字寫出來(lái)，但是今日沒(méi)有頭緒，暫時(shí)就寫到這里吧……
特此訃告朋友們。
父親出葬訃告范文大全 第四篇
關(guān)于父親去世的'訃告1
李諱興運(yùn)大人生于公元一九二八年農(nóng)歷三月十五日吉時(shí)，一生坎坷苦于奔波，響應(yīng)祖國(guó)召喚參加xxx隨軍入朝作戰(zhàn)，榮獲三大紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
后復(fù)員到我村，曾擔(dān)任農(nóng)村基層干部，為農(nóng)村建設(shè)付出精力。
一生勤勞節(jié)儉和氣待人團(tuán)結(jié)鄰里孝敬老人嚴(yán)教子女，兒女事業(yè)有成，深得眾人贊譽(yù)。
晚年身患疾病，多方求治無(wú)效，不幸于公元二零xx年元月四日下午三時(shí)許魂歸西府，享年八十有二，臨終時(shí)子女侍奉在側(cè)，悲痛萬(wàn)分，含淚視殮即日遵禮成服，擇日葬于村北公墓。
關(guān)于父親去世的訃告2
北京時(shí)間22點(diǎn)50分，在家中去世，享79歲。
據(jù)本人八字，喪事安排如下：
1、20xx年農(nóng)歷十二月十四上午9：00—11：00入殮;吉時(shí)。
入殮時(shí)，凡是是屬鼠的親屬、新婚懷孕者、喪事不到100天者回避，戴孝的家屬不忌;
2、20xx年農(nóng)歷十二月廿四日下午1：00—4：00送行;
3、20xx年農(nóng)歷十二月廿五日凌晨5：00(卯時(shí))出靈。
農(nóng)歷戊子年十一月廿二日
父親出葬訃告范文大全 第五篇
父親去世訃告1
嚴(yán)父于二零XX年XX月XX日XX時(shí)零X分在國(guó)家楊凌示范區(qū)醫(yī)院病逝，享年XX歲。
追悼會(huì)定于二零XX年XX月XX日十時(shí)在武功殯儀館舉行，會(huì)后在楊凌神農(nóng)度假村答謝領(lǐng)導(dǎo)、親朋好友;土葬儀式定于二零XX年XXXX日，即農(nóng)歷二零XX年XX月XX在陜西富平安家舉行。
不孝子孫
20XX年XX月XX日
父親去世訃告2
李XX興運(yùn)大人生于公元xx年農(nóng)歷x月x日吉時(shí)，一生坎坷苦于奔波，響應(yīng)祖國(guó)召喚參加xxx隨軍入朝作戰(zhàn)，榮獲三大紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)隆：髲?fù)員到我村，曾擔(dān)任農(nóng)村基層干部，為農(nóng)村建設(shè)付出精力。
一生勤勞節(jié)儉和氣待人團(tuán)結(jié)鄰里孝敬老人嚴(yán)教子女，兒女事業(yè)有成，深得眾人贊譽(yù)。晚年身患疾病，多方求治無(wú)效，不幸于公元20xx年元月四日下午三時(shí)許魂歸西府，享年八十有二，臨終時(shí)子女侍奉在側(cè)，悲痛萬(wàn)分，含淚視殮即日遵禮成服，擇日葬于村北公墓。
XXX
20XX年XX月XX日
父親去世訃告3
先父xxx于公元xxxx年xx月&xx日xx市病故，享年九十歲。茲定于xx月xx日x午x時(shí)，在xx火葬場(chǎng)火化，并舉行追悼會(huì)。謹(jǐn)此訃告。
xxx哀告
xxx年xx月xx日
父親出葬訃告范文大全 第六篇
文章摘要：時(shí)不時(shí)的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。宋仁宗回宮后，風(fēng)風(fēng)火火地對(duì)嬪妃說(shuō)道:“朕渴壞了，快倒水來(lái)。”嬪妃覺(jué)得奇怪，問(wèn)仁宗“為什么在外面的時(shí)候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。” 宋仁宗回答說(shuō):“朕屢屢回頭，但沒(méi)有看見(jiàn)他們準(zhǔn)備……
公元1063年農(nóng)歷三月，54歲的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭號(hào)，舉國(guó)哀痛。《宋史》記載:“京師罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”；當(dāng)他的死訊傳到洛陽(yáng)時(shí)，市民們也自動(dòng)停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽(yáng)城的上空，以致“天日無(wú)光”。他的死甚至影響到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)，當(dāng)時(shí)有一位官員前往四川出差，路經(jīng)劍閣，看見(jiàn)山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。
宋仁宗趙禎駕崩的訃告送到遼國(guó)后，“燕境之人無(wú)遠(yuǎn)近皆哭”，時(shí)為遼國(guó)君主的遼道宗耶律洪基也大吃一驚，沖上來(lái)抓住宋國(guó)使者的手號(hào)啕痛哭，說(shuō):“四十二年不識(shí)兵革矣。”又說(shuō):“我要給他建一個(gè)衣冠冢，寄托哀思。”宋仁宗之后，當(dāng)王安石變法失敗，宋神宗趙頊又恢復(fù)了祖父宋仁宗趙禎溫和的改良做法時(shí)，遼國(guó)君主急忙召集將領(lǐng)，說(shuō):“不許再去邊界惹事了，宋朝又回到了仁宗的路上”。
直到700年后，自我感覺(jué)甚為良好、看誰(shuí)都比自己差一大截的乾隆皇帝，也不得不承認(rèn):平生最佩服的三個(gè)帝王，除了其祖父康熙，另外兩個(gè)就是唐太宗和宋仁宗了。
宋仁宗是歷代帝王中屈指可數(shù)的明君圣主，他是北宋第四個(gè)皇帝，也是大宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝――做了42年。
宋朝是中國(guó)古代歷史上經(jīng)濟(jì)與文化教育最繁榮的時(shí)代。著名史學(xué)家陳寅恪言:“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”
陳寅恪言所說(shuō)的“造極”的“趙宋之世”，主要是指宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期。中國(guó)古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。這六家（三蘇、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石）又都活躍在仁宗時(shí)代。中國(guó)的四大發(fā)明中，有三大發(fā)明――活字印刷術(shù)、火藥、指南針，都出現(xiàn)于仁宗時(shí)代。
宋仁宗為何能創(chuàng)史上最繁榮時(shí)代？這與他胸懷仁義、寬厚待人的行事風(fēng)格有關(guān)。
蘇轍是大文豪蘇軾的胞弟，他們哥倆與其父蘇洵，在“唐宋八大家”中就占有了三席。嘉佑二年（1057年）。蘇轍與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。在這次晉級(jí)進(jìn)士的考試中，年輕氣盛、心憂天下的蘇轍在試卷里寫道:“我在路上聽(tīng)人說(shuō)，在宮中，美女?dāng)?shù)以千計(jì)，終日里歌舞飲酒，紙醉金迷。皇上既不關(guān)心老百姓的疾苦，也不跟大臣們商量治國(guó)安邦的大計(jì)。”
當(dāng)時(shí)的考官們認(rèn)為蘇轍無(wú)中生有、惡意誹謗，建議對(duì)之嚴(yán)厲制裁。宋仁宗卻很淡定地說(shuō):“朕設(shè)立科舉考試，本來(lái)就是要?dú)g迎敢言之士。蘇轍一個(gè)小官，敢于如此直言，應(yīng)該特與功名。”
血?dú)夥絼偟奶K轍僅僅依據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)，便在科舉考試中“妄議”朝政，且矛頭直指皇帝，即便是在“康乾盛世”，也難逃其被滅九族的命運(yùn)。宋仁宗的寬容心胸，由此可見(jiàn)一斑。
宋仁宗對(duì)讀書(shū)人的寬容，還有一個(gè)更典型的例子。
當(dāng)時(shí)，四川有個(gè)讀書(shū)人，獻(xiàn)詩(shī)給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。成都太守一看，嚇出一身冷汗，認(rèn)為這是明目張膽地煽動(dòng)造反，把他縛送京城，請(qǐng)朝廷制裁之。
按照歷朝歷代的律條，對(duì)這個(gè)口出不遜、有“煽動(dòng)造反”之嫌的。讀書(shū)人，即使不按“謀大逆”嚴(yán)懲，起碼也得按“危害國(guó)家安全”治罪。
誰(shuí)知宋仁宗對(duì)這樣的事情，有自己獨(dú)特的看法。他就事論事地說(shuō):“這是老秀才急于要做官，寫一首詩(shī)泄泄憤，怎能治罪呢？不如給他個(gè)官”。于是，這個(gè)讀書(shū)人被授予了司戶參軍的職位。
縱觀數(shù)千年歷史，作為一個(gè)封建帝王，寬容蘇轍的事，或許有人能做到，但寬容四川秀才的事，恐怕只有宋仁宗做到了。這說(shuō)明宋仁宗很理性，能夠做到具體問(wèn)題具體分析，即使對(duì)“煽動(dòng)造反”的，也能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，明辨是非，分清是真要造反，還是發(fā)牢騷。然后做出符合事實(shí)的判斷，做出明智的決定。
當(dāng)時(shí)，朝鮮半島封建王朝高麗歲歲向北宋進(jìn)貢。有一次，使者回來(lái)報(bào)告說(shuō)高麗的貢物越來(lái)越少了，要求出兵教訓(xùn)高麗。宋仁宗說(shuō):這只是高麗國(guó)王的罪過(guò)。現(xiàn)在出兵，國(guó)王不一定會(huì)被殺，反而要?dú)⑺罒o(wú)數(shù)百姓。所以最終置之不理，沒(méi)有去訴諸于武力。
宋仁宗不光對(duì)人仁慈寬厚，對(duì)自己的要求也是非常嚴(yán)格，史書(shū)中記錄了他大量嚴(yán)于律己的故事。有一次，宋仁宗在散步，時(shí)不時(shí)的就回頭看，隨從們都不知道皇帝是為了什么。宋仁宗回宮后，風(fēng)風(fēng)火火地對(duì)嬪妃說(shuō)道:“朕渴壞了，快倒水來(lái)。”嬪妃覺(jué)得奇怪，問(wèn)仁宗“為什么在外面的時(shí)候不讓隨從伺候飲水，而要忍著口渴呢。”
宋仁宗回答說(shuō):“朕屢屢回頭，但沒(méi)有看見(jiàn)他們準(zhǔn)備水壺，如果我要是問(wèn)的話，肯定有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來(lái)再喝水了。”對(duì)屬下能如此細(xì)致入微之體恤，委實(shí)不易。
宋仁宗一輩子最想做的事情就是變法，因?yàn)橹挥凶兎ú拍芨淖兎e貧積弱的現(xiàn)象，才能富國(guó)強(qiáng)兵。可是做了長(zhǎng)期準(zhǔn)備工作的“慶歷變法”很快就失敗了，他并沒(méi)有灰心，在儂智高入侵廣南州郡之時(shí)，他又突破人事制度，力排眾議，破格任用士兵出身的大將狄青為事跡材料統(tǒng)帥，平定了儂智高之亂。在他去世的兩年前，他又重用王安石，任為知制誥，醞釀再來(lái)一次規(guī)模更大的變法。生命不息，奮斗不止。
知識(shí)分子在創(chuàng)造精神財(cái)富的時(shí)候，特別需要精神上的寬松，仁宗時(shí)代是一個(gè)知識(shí)分子精神上特別寬松的時(shí)代，所以文學(xué)藝術(shù)事業(yè)都很發(fā)達(dá)。中國(guó)古文唐宋八大家之中，光是北宋就占了六家。這六家（三蘇、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石）又都活躍在仁宗時(shí)代。在仁宗晚期，富弼、韓琦、文彥博、曾公亮相繼為相，歐陽(yáng)修參加政事，包拯為樞密院副使，司馬光知諫院，王安石知制誥，真正稱得上人才鼎盛，君子滿朝。這樣的盛況，歷代只有宋代才有，宋代只有仁宗時(shí)代才有。