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新高考山東政治筆記范文7篇
新高考山東政治筆記范文 第一篇
假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學(xué)習(xí)，一無所知的人，但是因為“考得好”，而成功翻盤，出來傳授經(jīng)驗，你應(yīng)不應(yīng)該羨慕他呢？
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：“善弈者，通盤無妙手”。什么意思？就是“會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。”
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉(zhuǎn)乾坤，證明你出現(xiàn)過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的“絕招”，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現(xiàn)于話本故事，但不適用于現(xiàn)實(shí)。
喜歡看歷史書，你就會發(fā)現(xiàn)，每一場戰(zhàn)爭的勝利，絕不是靠唱“空城計”，而是靠長期的策略，長期的小心布局。
這就是為什么反對“學(xué)得好不如考得好”這種唯考至上的原因，并不是“考得好”不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異于諸葛亮沒有援兵，沒有戰(zhàn)爭儲備，指望只靠唱一出“空城計”就可以嚇退敵人。
預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)，多做題，多思考，上課認(rèn)真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那么你就不需要只靠一場考試“力挽狂瀾”了。
考試很重要，但它也只是學(xué)習(xí)布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什么還會出現(xiàn)這么多人引導(dǎo)莘莘學(xué)子“學(xué)得好不如考得好”的價值觀呢？
兩個原因：一是狹隘思想主導(dǎo)，認(rèn)為學(xué)生主要任務(wù)就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數(shù)人都喜歡投機(jī)取巧，并不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費(fèi)腦子，學(xué)習(xí)要靠持之以恒的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：“學(xué)海無涯苦作舟”。我以前覺得這句話非常落后。如今才明白，這句話與“善弈者，通盤無妙手”有異曲同工之妙。
如果一個學(xué)生，無論畢業(yè)與否，善于布局人生，懂得學(xué)無止境，懂得學(xué)以致用，將書本的知識用于生活的處處，這才是“通盤無妙手”的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰(zhàn)爭勝利的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)生活的規(guī)律。最后，再用一句圍棋的話，來結(jié)束我這個小小的思考：“流水不爭先，爭得是滔滔不絕”。
新高考山東政治筆記范文 第二篇
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認(rèn)為，本手開新路，妙手達(dá)通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？“本”為木之根，是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋，我們棋出有數(shù)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問的笨功夫，錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗室里搞程序、跑數(shù)據(jù)，申怡飛怎能開創(chuàng)震驚中國的極化碼平臺，成為中國5G技術(shù)的開創(chuàng)者。千里之行，始于足下。只有走過本手的路，才能為“扶搖而上”的妙手打下堅固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階，是一種升華。妙手并不是走捷徑，而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途，而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團(tuán)隊博學(xué)廣智的積累，背后默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創(chuàng)鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天扎根在實(shí)驗室十幾個小時，日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝兩日就能達(dá)成的，這都來自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心于無新路可走。于是，風(fēng)雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多初學(xué)者卻為一個“妙”字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恒的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當(dāng)作蠢笨，把劍走偏鋒當(dāng)妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則，不肯老實(shí)努力，總想投機(jī)取巧，苦心經(jīng)營其他小道，偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果，卻總是花開不久，經(jīng)歷不起風(fēng)雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規(guī)矩，不懂變通，凡事只說“從來如此”，沒有“妙”手思維，最終落得俗手的困局，甚至于傷害了長遠(yuǎn)的利益，令人悲嘆，著實(shí)可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手，難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ)，勇敢創(chuàng)新，方能開新路，達(dá)通途，過好落棋無悔的一生。
新高考山東政治筆記范文 第三篇
本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶校徊揭粋€腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？
在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個腳印。可有些人卻只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。
這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。
所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們在不斷練習(xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對棋道的不斷豐富的認(rèn)識。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。
品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。
新高考山東政治筆記范文 第四篇
人生如棋，棋如人生。在人生這場變幻莫測的棋局之中，要想贏得這場棋局，拼搏出人生之華彩，則需妙對這“三手”：立足于本手，杜絕俗手，方能妙手生花。
我們深知，萬丈高樓平地起，樓再高，往上建，總需地基之深；本手固，才可妙手頻出。一個泉眼，如果源頭不夠充沛，終將會枯竭；一棟高樓，如果根基不夠穩(wěn)固，注定會倒塌。一個學(xué)者，要想有所成，務(wù)必要有扎實(shí)的.知識理論基礎(chǔ)。這就是錢鐘書愿意變成清華“書蟲”、馬克思愿意在大英圖書館留下腳痕的原因。正如沈從文所說，寫作的秘訣就是多讀多寫。人生如樹，養(yǎng)得根深，才能枝繁葉茂，越長越高。
本手才是我們應(yīng)該追求的，只有心中有本手，生活才有妙手。唯有在基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能獲得發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，也是取得成功的落腳點(diǎn)。
水靜下來才會清澈，人靜下來才會清醒。要遠(yuǎn)離喧囂、浮躁、嘈雜和焦慮，遠(yuǎn)離各種功利，我們才能看到身邊難以看到的東西。生活中，我們要學(xué)會看清全局，既要重視本手的扎根，更要在深刻領(lǐng)悟之后重視妙手的創(chuàng)造。如果郭靖沒有認(rèn)真苦學(xué)勤練，扎下比較扎實(shí)的根基，天資愚鈍的他又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌，一躍成為一代大俠，怎會有后來一系列人生奇遇？如果劉畊宏沒有深究健身技能并將之融入生命的刻骨體驗，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的他又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操迅速竄紅，直接掀起一場健身潮流？既要勤于扎根矢志艱苦奮斗，又要勇于創(chuàng)造練就過硬本領(lǐng)，才能收獲更多的智慧。因此，只有在本手世界中搭建好更牢固的自己，做到心有本手，才能找到生活之妙手，找到生活的幸福感。
沒有創(chuàng)新的基石，會逐漸喪失與時代共發(fā)展的生命力。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果沒有創(chuàng)新，那么愛因斯坦不可能提出具有跨時代意義的相對論；如果沒有創(chuàng)新，那么我國古人不可能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的四大發(fā)明；如果沒有創(chuàng)新，袁隆平不可能培育出雜交水稻……只有在創(chuàng)新中才能取得真正的進(jìn)步，也只有在創(chuàng)新中才會獲得成功。
中華民族的偉大復(fù)興要求我們承擔(dān)民族的希望，國家的使命。作為新時代的中國青年，我們應(yīng)該從圍棋中所蘊(yùn)含的樸素道理汲取智慧，做到嚴(yán)于律己、為祖國的發(fā)展而努力，樹立遠(yuǎn)大的理想和大局意識、勇于擔(dān)當(dāng)時代的重任、不斷地砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉自己的品德修為，為自己創(chuàng)造更為廣闊的人生舞臺。深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅持，勇敢和創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢！
新高考山東政治筆記范文 第五篇
很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎；方寸棋盤中，無不蘊(yùn)含著無窮智慧。有道是：“百年世事三更夢，萬里江山一局棋。”下棋時對心態(tài)又非常高的要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩(wěn)扎穩(wěn)打，這是基礎(chǔ)，練好了“本手”；時而出其不意，“妙手”驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適，“常人只消一盤棋”的灑脫，以及“玲瓏局”的玄機(jī)，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背后卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，抓好“本手”，步步為營間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，后來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒，成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基；再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨(dú)辟蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出“妙手”。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練，然而開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么呢？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨(dú)創(chuàng)，自成一體。從此以后，他力求創(chuàng)新，每次的作品都力求與他人有區(qū)別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
人生如棋，“攻乎異端，斯害也已。”很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”，最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局，這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí)，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿，只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，后悔莫及。
都說人生繁雜叵測難以駕御，其實(shí)只要下好一盤棋；都說人生的舞臺都很大，其實(shí)不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實(shí)精華唯三：積跬步以致千里，抓好“本手”，獨(dú)辟蹊徑，時出“妙手”，穩(wěn)扎穩(wěn)打，避過“俗手”。因此，人生為棋，我愿為卒，行動雖慢，絕不后退一步！只有腳踏實(shí)地打好自己的根基，才能立足于社會，為國家做出更大的貢獻(xiàn)，發(fā)出自己的光和熱，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
新高考山東政治筆記范文 第六篇
人生如棋，落子無悔，棋中妙理，理中得解。
圍棋中有三個術(shù)語，分別為“本手”、“妙手”、“俗手”。
本手是遵循學(xué)習(xí)和成長的規(guī)律，步步為營，夯實(shí)基礎(chǔ)；妙手是豐厚積淀和無數(shù)次歷練后的敏銳創(chuàng)新和突破；而俗手則是忽視根基，急功近利的狹隘短視。
人們大多驚羨于大師的妙手，卻對平淡無奇的本手視而不見。但其實(shí)，我們大多數(shù)人都處于初學(xué)階段，甚至還不及本手。因此，我認(rèn)為，只有打牢基礎(chǔ)，成為本手，深刻理解通法、常理，才有妙手生輝的可能。
達(dá)芬奇在成為畫家之前，花了三年的雞蛋。他的老師要求他從不同角度畫雞蛋，達(dá)芬奇開始很不耐煩，敷衍了事，但老師嚴(yán)肅地告訴他，一千個雞蛋里，沒有兩個雞蛋是完全一樣的，你要注意觀察，找出它們細(xì)微的差別，雞蛋畫好了，你離名畫家也就快了！正是三年如一日，認(rèn)真地畫了上萬個雞蛋，才有了讓后世驚嘆的《蒙娜麗莎》那神秘的微笑！
但我們也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識，敢于去打破常規(guī)。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開，跳脫，有新的靈感不必馬上否定，盡管去天馬行空，盡管去嘗試。靈感落地，或許真正的妙手就出來了。
如果在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過程中出了俗手，也未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會。及時反思，縱覽全局，尋找故障所在，填補(bǔ)上這個缺口，也是在進(jìn)一步完善，將錯誤化為己用，為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。
妙手是創(chuàng)造，本手是基礎(chǔ)。
妙手是生成，本手是預(yù)設(shè)。
妙手顯智慧，本手見功力。
只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆妹恳徊奖臼郑蟹€(wěn)致遠(yuǎn)，進(jìn)而有為，守正創(chuàng)新，立破并舉，才會收獲到不期而至的妙手。
無論為學(xué)還是為人，都宜腳踏實(shí)地，一絲不茍，戒驕戒躁，遠(yuǎn)離速成，惟精惟一做人，至真至誠處事，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成，盡精微而致廣大。
新高考山東政治筆記范文 第七篇
“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國之安者，必積其德義。”凡事腳踏實(shí)地，一步一個腳印去行走，厚積薄發(fā)，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中開出花來。事物之間的聯(lián)系是普遍的，正如圍棋術(shù)語中本手、妙手、俗手三者間的關(guān)系，深刻領(lǐng)悟并不斷練習(xí)，在本手的基礎(chǔ)上進(jìn)行精彩的創(chuàng)造。
做事前我們首先要擺正思維觀念，觀念很容易被影響，所以還要注意引導(dǎo)。雨果曾經(jīng)說過，“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。”意識的反作用有好有壞，它影響著人的每一步行動。“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。”《少年中國說》中慷慨激昂的文字激勵著青少年們昂揚(yáng)向上，樹立正確價值觀，為祖國建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)自身價值而奮發(fā)努力。而錯誤的思想觀念則會將人引入歧途。還記得守株待兔的故事嗎？因為偶然遇到一只撞死在樹樁上的兔子，便日日守在樹樁旁邊，想要再收獲一只兔子，結(jié)果最后一無所獲。“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”理想不帶任何褒貶色彩，可以偉大，也可以渺小，但不論如何，一定要正確。
當(dāng)代愚公李保國三十五年扎根太行山區(qū)，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，漫山蒼翠是他的奉獻(xiàn)，也是自然對他的回饋。古人說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”厚積薄發(fā)、滴水穿石，重在堅持。意大利著名畫家列昂納多·達(dá)·芬奇的畫作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》聞名于世，他的老師拜佛羅基奧曾叫他畫雞蛋，并告訴他受角度、光線影響雞蛋沒有一樣的。自那之后達(dá)芬奇畫蛋六年，又經(jīng)過長時間的臨摹練習(xí)，創(chuàng)作出許多不朽佳作。無獨(dú)有偶，初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰；“此非惡聲也！”因起舞。在八王之亂后，兩人已然身居高位。達(dá)芬奇畫蛋練的是基本功，祖逖和劉琨聞雞起舞的一招一式練的也是基本功，他們數(shù)十年如一日，最終有所成就。成功的因素有很多，堅持不一定能成功，但成功一定不會缺少堅持。
實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在理想和堅持中貫穿始終的始終離不開實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)的努力中才能實(shí)現(xiàn)理想。袁隆平反復(fù)試驗研究出三系雜交水稻解決幾億人溫飽、李時珍試藥40年《本草綱目》才得以成書，而趙括雖通曉兵法卻沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗，紙上談兵改變廉頗的戰(zhàn)略導(dǎo)致一敗涂地。“實(shí)踐是思想的真理。”只有躬身實(shí)踐，才能在腳踏實(shí)地中有所收獲。
樹立正確的信念，從“本手”開始，打好基礎(chǔ)，才能追求“妙手”的創(chuàng)造，如果沒有對于“本手”的深刻理解，亦或者沒有對于基礎(chǔ)的反復(fù)訓(xùn)練，那么難免會落入“俗手”，止步不前。愿我們都能樹立正確的理想信念，并為之不斷努力，以獲得向前發(fā)展的動力。