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文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文(精選10篇)
文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第一篇
通過寫作文獻(xiàn)綜述，至少從以下幾方面受益： ①通過搜集文獻(xiàn)資料過程，可進(jìn)一步熟悉專業(yè)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法；在查找的過程中同時也擴(kuò)大了知識面； ②查找文獻(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行實踐科研的第一步，因此學(xué)習(xí)文獻(xiàn)綜述的撰寫也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程； ③通過綜述的寫作過程，能提高歸納、分析、綜合能力，有利于獨(dú)立工作能力和科研能力的提高； ④文獻(xiàn)綜述選題范圍廣，題目可大可小，可難可易，可根據(jù)自己的能力和興趣自由選題。
文獻(xiàn)綜述與“讀書報告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”、“研究進(jìn)展”等有相似的地方，它們都是從某一方面的專題研究論文或報告中歸納出來的。
但是，文獻(xiàn)綜述既不象“讀書報告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”那樣，單純把一級文獻(xiàn)客觀地歸納報告，也不象“研究進(jìn)展”那樣只講科學(xué)進(jìn)程，其特點是“綜”，“綜”是要求對文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析、歸納整理，使材料更精練明確、更有邏輯層次；“述”就是要求對綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。
寫文獻(xiàn)綜述一般經(jīng)過以下幾個階段：即選題，搜集閱讀文獻(xiàn)資料、擬定提綱（包括歸納、整理、分析）和成文。
文獻(xiàn)綜述選題范圍廣，題目可大可小，大到一個領(lǐng)域、一個學(xué)科，小到一個小點、一個方法、一個理論，可根據(jù)自己的需要而定，初次撰寫文獻(xiàn)綜述，特別是實習(xí)同學(xué)所選題目宜小些，這樣查閱文獻(xiàn)的數(shù)量相對較小，撰寫時易于歸納整理，否則，題目選得過大，查閱文獻(xiàn)花費(fèi)的時間太多，影響實習(xí)，而且歸納整理困難，最后寫出的綜述大題小作或是文不對題。
選定題目后，則要圍繞題目進(jìn)行搜集與文題有關(guān)的文獻(xiàn)。
關(guān)于搜集文獻(xiàn)的有關(guān)方法，前面的有關(guān)章節(jié)已經(jīng)介紹，如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等，在此不再重復(fù)。
搜集文獻(xiàn)要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。
搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后，就要對這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低，直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。
因此在閱讀文獻(xiàn)時，要寫好”讀書筆記”、”讀書心得”和做好”文獻(xiàn)摘錄卡片”。
有自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻(xiàn)的精髓摘錄下來，不僅為撰寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻(xiàn)整理成文獻(xiàn)摘錄卡片，對撰寫綜述極為有利。
二、文獻(xiàn)綜述格式與寫法 文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。
這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，特別是陽性結(jié)果，而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。
因此文獻(xiàn)綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。
撰寫文獻(xiàn)綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱，在根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫工。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。
可按年代順序綜述，也可按不同的問題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評述。
參考文獻(xiàn)，雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。
因此，應(yīng)認(rèn)真對待。
參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無誤。
關(guān)于參考文獻(xiàn)的使用方法，錄著項目及格式與研究論文相同，不再重復(fù)。
三、文獻(xiàn)綜述注意事項 由于文獻(xiàn)綜述的特點，致使它的寫作既不同于”讀書筆記”＂讀書報告”，也不同于一般的科研論文。
因此，在撰寫文獻(xiàn)綜述時應(yīng)注意以下幾個問題： ⒈搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。
掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
⒉注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。
在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點雷同，有的文獻(xiàn)在可靠性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻(xiàn)時應(yīng)注意選用代表性、可靠性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。
⒊引用文獻(xiàn)要忠實文獻(xiàn)內(nèi)容。
由于文獻(xiàn)綜述有作...
文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第二篇
本科畢業(yè)論文如何撰寫文獻(xiàn)綜述?
一、文獻(xiàn)綜述的概念、性質(zhì)和特點
文獻(xiàn)綜述就是對特定的某一領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行歸納整理而寫成的一篇文章，它介于文獻(xiàn)資料匯編和文獻(xiàn)評述論文之間。
其特點主要包括以下三個方面：
(一)“文獻(xiàn)”性
與一般的論文不同，文獻(xiàn)綜述以文獻(xiàn)為文本和素材，而不是以現(xiàn)實中的數(shù)據(jù)和親自調(diào)查得來的資料為素材。
它所歸納和分析的是文本中的觀點和理論這樣的事實，而不是外部客觀世界的事實。
所以這要求圍繞一定的選題范圍(這一范圍的選擇決不是不重要的。
有些同學(xué)把文獻(xiàn)綜述的題目就定為“文獻(xiàn)綜述”，這就如同把論文的題目定為“論文”一樣荒謬!)，大量地搜集文獻(xiàn)，包括各種類型，各種載體，以及各種歷史時期的，經(jīng)典以及非經(jīng)典的文獻(xiàn)。
(二)“綜”合性
文獻(xiàn)綜述要求具有全面、綜合的特點，而不是要求“片面而深刻”。
它重視的是歸納的方法，而不是演繹的方法。
它主要關(guān)注的不是某一具體的法學(xué)觀點，而是這一觀點在學(xué)術(shù)譜系上的位置，即在學(xué)術(shù)研究歷史過程中的邏輯地位。
當(dāng)然，綜述的過程是一個去偽存真，去粗取精的過程，選取有代表性的觀點進(jìn)行高度濃縮式的闡述，而不是簡單地羅列所有搜集到的文獻(xiàn)中的觀點，哪怕沒有多大價值的觀點。
文獻(xiàn)首先貴“精”而不貴“多”，這主要就表現(xiàn)在對于文獻(xiàn)中的觀點的取舍上。
(三)闡“述”性
文獻(xiàn)綜述重視對文獻(xiàn)的敘述或描述，概括，但并不要求對文獻(xiàn)的理論觀點給以深入的分析和評價，進(jìn)行論述。
文獻(xiàn)綜述基本上不直接發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點，尤其不要排斥與自己觀點不同的學(xué)者的文獻(xiàn)，根本不予搜集和歸納，也就是說要有一個客觀、中立的立場和角度，而不是先入為主，帶著有色眼鏡去搜集和概括文獻(xiàn)資料，盡管絕對的客觀是不可能達(dá)到的。
這也就是說，一篇好的文獻(xiàn)綜述不是因為具有自己的創(chuàng)新的觀點，而是具有自己的創(chuàng)新的系統(tǒng)化的，有條理的敘述方式。
二、文獻(xiàn)綜述的寫作格式和步驟
首先，開篇引言，明確所欲探討的文獻(xiàn)的范圍或領(lǐng)域。
任何一門學(xué)科都有很多領(lǐng)域，不可能一一詳細(xì)闡述，只能選取某一方面來進(jìn)行探討。
這一領(lǐng)域就是本科學(xué)生所欲寫作論文的領(lǐng)域。
通常這一領(lǐng)域是比較狹隘的，以便于集中精力，搜集資料。
其次，明確寫作的順序。
文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第三篇
大學(xué)文化研究綜述
一、關(guān)于大學(xué)文化的定義和特征
1．大學(xué)文化的定義
關(guān)于大學(xué)文化的概念界定目前還沒有一個比較一致的說法，梳理研究者們的定義，主要有以下幾種代表性的界定：
（1）文化說。從文化學(xué)的角度給文化下定義，把大學(xué)文化理解為是社會主導(dǎo)文化的亞文化。如有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化是“由一所學(xué)校全體成員共同構(gòu)建和認(rèn)同的、與社會文化既相聯(lián)系又相對獨(dú)立的一種亞文化”。[1]也有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化是大學(xué)在長期辦學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，，經(jīng)過歷史的積淀、自身的努力和外部環(huán)境的影響，逐步形成的一種獨(dú)特的社會文化形態(tài)。[2]清華大學(xué)的眭依凡先生從文化分類的角度，將大學(xué)文化界定為“相對所有社會成員必須參與其間的普遍文化而言的一種主要是大學(xué)成員參與的特殊文化，即一種針對大學(xué)特殊群體而言的區(qū)域文化”。[3]
（2）特色說。認(rèn)為文化是大學(xué)中形成的一種個性，一種風(fēng)格，一種特色。如有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化指的是大學(xué)人在大學(xué)中的活動歷經(jīng)歷史的流變逐漸厚積、沉淀下來的風(fēng)格或特色。[4]
（3）愿景說。認(rèn)為大學(xué)文化是一種希望實現(xiàn)的愿景文化。如有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化最終體現(xiàn)為一種建立在共同愿景之上、全體師生員工由衷渴望實現(xiàn)的綜合文化。[5]
（4）存在說。有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化是歷史積淀下來的、為大學(xué)組織及其成員認(rèn)同的大學(xué)組織的存在（生存）方式。[6]
（5）集合說。認(rèn)為大學(xué)文化是一種集合體，是一種綜合概念。如，有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化是大學(xué)人（教師、學(xué)生以及教學(xué)管理人員）參與的特殊文化，是圍繞大學(xué)教育教學(xué)和管理活動建立起來的一整套價值觀念、行為方式、語言習(xí)慣、制度體系、知識符號、建筑風(fēng)格的集合體。也有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化是指以一所大學(xué)歷代積淀傳承的精神為內(nèi)核，延伸、拓展表現(xiàn)在大學(xué)軟件與硬件等各個方面的綜合。[7]
另外，還有學(xué)者從分類學(xué)的角度觀察，認(rèn)為大學(xué)文化具有“類”的概念以及“個體”概 念兩層含義：一個層次是指關(guān)于大學(xué)的文化，是一個類的概念，表明其產(chǎn)生于大學(xué)，與大學(xué)相互依存，雖然與社會有密切聯(lián)系，但只能生存并實用于大學(xué)這個活動的區(qū)間。??大學(xué)文化的另一個層次是指大學(xué)內(nèi)的文化，是一個個體的概念，意指某一個大學(xué)個體的文化，是大學(xué)文化個性化的一面。[8]
還有人根據(jù)組織行為學(xué)的觀點，把大學(xué)文化界定為是高校在長期的發(fā)展過程中逐步形成的，為學(xué)校廣大師生所共同信奉遵循的基本信念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。[9]
2．大學(xué)文化的特征
從本人檢索的文獻(xiàn)資料來看，關(guān)于大學(xué)文化的特征論述者還比較少，而且說法不一。主要有以下幾種看法：
北京大學(xué)王義遒先生認(rèn)為大學(xué)文化應(yīng)該具有深沉性和包容性的特征。高等教育體現(xiàn)著人類最高的理性思維，因此大學(xué)文化是深沉的，是代表了人類最高理性的。這“深沉”首先體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，也表現(xiàn)在科技創(chuàng)新上。大學(xué)文化的深沉性使之區(qū)別于大眾文化、市井文化和俗文化，體現(xiàn)著高級文化層次。另外，世界是多元的，大學(xué)文化也應(yīng)該具有包容性。[10]
有學(xué)者從文化人類學(xué)的視角，通過對900余年歷史的大學(xué)文化考察，認(rèn)為大學(xué)文化應(yīng)該具有歷史性和未完成性、保守性與開放性、國際性與本土性幾個方面辨證關(guān)聯(lián)的特征。[11]
也有學(xué)者指出文化應(yīng)該具有積淀性、創(chuàng)新性和多樣性的特征。[12]
二、關(guān)于大學(xué)文化的分類和功能
1．大學(xué)文化的分類
關(guān)于大學(xué)文化的分類總的來說比較亂，主要有以下幾種分法：
“二分”法。認(rèn)為大學(xué)文化可以分為兩大類型，即大學(xué)的物質(zhì)文化和大學(xué)的精神文化。大學(xué)的物質(zhì)文化是以物化形態(tài)表現(xiàn)出來的，如教學(xué)樓、實驗室、圖書館、校園景觀等；大學(xué)精神文化則是以思想形態(tài)表現(xiàn)出來的，包括觀念文化、制度文化和行為文化三要素。[13]
“三分”說。有的學(xué)者認(rèn)為大學(xué)文化應(yīng)該分物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個方面，三者的集合，融會為大學(xué)文化的內(nèi)在品質(zhì)和外在文化象征、文化符號和文化力量。[14][15] 也有學(xué)者分為精神文化、制度文化、環(huán)境文化三種類型，認(rèn)為三者形成一個以精神文化為核心、制度文化居中、環(huán)境文化處外的，彼此相互依存、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化，共同對學(xué)校教育發(fā)生影響的文化同圓圈。[16]
“四分”說。將大學(xué)文化分為四個方面的比較多。一種觀點認(rèn)為，大學(xué)文化應(yīng)該分為物質(zhì)層面、活動層面、制度層面、精神層面四個層面。[17][18]另一種觀點認(rèn)為應(yīng)該分為精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、環(huán)境文化。[19]也有人認(rèn)為應(yīng)該精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化。[20]還有一種觀點，認(rèn)為大學(xué)文化應(yīng)該精神文化、制度文化、環(huán)境文化、產(chǎn)品文化四個方面。[21]
上述分類表明，目前對大學(xué)文化的分類還有很大的分歧，究其原因，主要源于對“文化”這一概念理解的不確定性。
2 2．大學(xué)文化的作用和功能
關(guān)于大學(xué)文化的作用，許多學(xué)者都認(rèn)為，大學(xué)文化是大學(xué)的核心競爭力所在，是大學(xué)賴以生存、發(fā)展、辦學(xué)和承擔(dān)重大社會責(zé)任的根本。[22][23][24][25]也有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化“具有神示、啟迪、感化學(xué)生的作用”。[26]
關(guān)于大學(xué)文化的功能，多位學(xué)者都強(qiáng)調(diào)了大學(xué)的導(dǎo)向功能、規(guī)范功能、激勵功能、熏陶功能和凝聚功能。[27][28][29]
也有學(xué)者提出文化具有識別功能。認(rèn)為大學(xué)文化是大學(xué)之間相互識別的主要標(biāo)志，正是這種不同的文化特征成就了一些大學(xué)在林立的高校群中不可替代的位置和品牌。[30]
有的學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化還具有開發(fā)功能和輻射功能。[31]
還有學(xué)者提出大學(xué)文化的整合功能，所謂整合功能就是大學(xué)文化作為獨(dú)立的或說明性的變量，在社會不同文化交流和沖突過程中發(fā)揮著調(diào)節(jié)、融合、吸收的作用。具有整合民族文化和外來文化的功能，整合和弘揚(yáng)先進(jìn)文化理念的功能，對城市（社區(qū)）文化的培育功能，對社會主流文化的批判功能。[32]
三、關(guān)于大學(xué)文化的相關(guān)概念比較
1大學(xué)文化與傳統(tǒng)文化、社會文化
大學(xué)文化與傳統(tǒng)文化是兩個不同的概念，它們之間相互交叉，又有不同的地方，但它們之間有著密切的關(guān)系，大學(xué)文化與傳統(tǒng)文化是兩個大學(xué)文化與傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式有著繼承和發(fā)展的關(guān)系。[33]
關(guān)于大學(xué)文化與社會文化的關(guān)系，有人認(rèn)為，大學(xué)文化是社會文化的載體和組成部分，處在社會文化的前沿。[34]有些學(xué)者還從歷史的角度，提出大學(xué)文化和社會文化的關(guān)系經(jīng)歷了一個從相互阻隔到相互滲透、相互依存的過程。[35]有的學(xué)者認(rèn)為理想的大學(xué)文化應(yīng)該與社會文化相互溝通和交融，同時保持自身相對的獨(dú)立性和批判性。[36]有的學(xué)者認(rèn)為大學(xué)文化與社會文化是一對辯證的關(guān)系，一方面，大學(xué)文化包容于社會文化，社會文化的性質(zhì)決定了大學(xué)文化的性質(zhì)，大學(xué)文化與社會文化同步發(fā)展。另一方面，大學(xué)文化引領(lǐng)社會文化的發(fā)展。處理好大學(xué)文化與社會文化的矛盾，就要求我們做到：首先，大學(xué)文化建設(shè)必須沿著先進(jìn)文化建設(shè)的軌道前進(jìn)；其次，要努力克服社會文化中的消極影響；再次，現(xiàn)代大學(xué)文化應(yīng)以自身的創(chuàng)造功能和探索功能，永遠(yuǎn)對社會文化保持一種超前的態(tài)勢，成為一種具有導(dǎo)向性的社會文化。[37]
2．大學(xué)文化與大學(xué)精神、大學(xué)理念
有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化中的精神文化部分代表著一種價值體系，是大學(xué)文化的核心，而這種精神文化就是通常人們所論述的大學(xué)精神。大學(xué)精神的核心同樣是一種價值體系，而這種價值體系正是大學(xué)理念所主要表述的內(nèi)容，所以大學(xué)精神的核心是大學(xué)理念。因此，大學(xué)理念居于核心位置，也是大學(xué)精神和大學(xué)文化的核心。大學(xué)理念在大學(xué)精神中居于核心地位，大學(xué)精神是大學(xué)文化里的精神文化，同樣在大學(xué)文化中居于核心地位，這樣大學(xué)文化、 3 大學(xué)精神、大學(xué)理念依次包含，構(gòu)成為三個同心圓，形成三位一體的概念群。[38]
四、關(guān)于我國大學(xué)文化的現(xiàn)狀分析
多位學(xué)者對我國目前的大學(xué)文化的現(xiàn)狀進(jìn)行了把脈和分析。清華大學(xué)的眭依凡先生從三個方面指出了大學(xué)文化的不良傾向：一是大學(xué)文化的庸俗化，即大學(xué)趨向非規(guī)范、非道德、非健康、甚而偏離大學(xué)組織本質(zhì)屬性的不良現(xiàn)象、不良行為有“蔚然成風(fēng)”之勢；二是大學(xué)文化的趨同化，即大學(xué)文化無個性無特色無批判性無創(chuàng)新性，為一種大學(xué)文化的清一色和一統(tǒng)化傾向；三是大學(xué)文化的簡單化，即大學(xué)文化的膚淺性、無深度及缺乏人文性。[39]
也有學(xué)者從大學(xué)精神、大學(xué)制度、大學(xué)環(huán)境三個方面考察了我國大學(xué)文化的現(xiàn)狀，認(rèn)為我國的大學(xué)文化在大學(xué)精神層面，實用主義傾向嚴(yán)重；在大學(xué)制度層面，行政色彩濃厚；在大學(xué)環(huán)境方面，大一統(tǒng)的實用性和單調(diào)性并存。[40]
還有學(xué)者從以下四個方面對我國的大學(xué)文化存在的問題進(jìn)行了批評：行為文化上的“世俗化”、物質(zhì)文化上的“逐利”、精神文化上的“虛無”、制度文化上的“行政化”。[41]
從學(xué)者們的文章來看，目前我國的大學(xué)文化現(xiàn)狀還有許多問題值得反思。
五、關(guān)于大學(xué)文化的實踐與建設(shè)
對大學(xué)文化的具體實踐和建設(shè)問題，不少學(xué)者試圖探尋一條比較理想的路，但從檢索的文章來看，大多還是停留在理論上的闡述和理想化的設(shè)想上，很少有結(jié)合具體的成功個案來論述的。
主要圍繞以下幾個角度來論述： 1．大學(xué)文化建設(shè)的原則
關(guān)于大學(xué)文化建設(shè)的原則，有學(xué)者提出應(yīng)該堅持理念與實踐相統(tǒng)
一、共性與個性相統(tǒng)
一、繼承與創(chuàng)新相同一的原則。[42]也有主張應(yīng)該體現(xiàn)先進(jìn)性、系統(tǒng)性、開放性幾個原則[8] 還有一種觀點就是要堅持人本原則、校本原則、創(chuàng)新原則。[43]
2．大學(xué)文化建設(shè)的策略
大學(xué)文化的構(gòu)建不是在一張白紙上畫畫，所以有學(xué)者提出應(yīng)該把社會主義時代精神作為最基本的底蘊(yùn)，在原有的積淀上繼承和創(chuàng)新。[44]
不少學(xué)者特別強(qiáng)調(diào)塑造大學(xué)精神在大學(xué)文化建設(shè)中的重要地位。有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)精神是大學(xué)文化的歸旨，人文關(guān)懷是大學(xué)文化的品格；科學(xué)創(chuàng)新是當(dāng)代大學(xué)文化的永恒追求；反映時代精神是當(dāng)代大學(xué)文化的命脈。[45]有的學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)文化的精髓在于以培養(yǎng)大學(xué)精神為核心內(nèi)容的大學(xué)群體意識，所以，大學(xué)文化建設(shè)一是要把提煉學(xué)校的核心價值觀作為大學(xué)文化建設(shè)的重點，二是要注重提煉學(xué)校的辦學(xué)理念，三是注重對大學(xué)的發(fā)展定位，四是要更加重視大學(xué)形象設(shè)計，五是在大學(xué)文化建構(gòu)中要重視共性與個性的結(jié)合。[46]也有學(xué)者認(rèn)為，重塑大學(xué)精神，關(guān)鍵要實現(xiàn)社會服務(wù)與大學(xué)自我追求的統(tǒng)一；要深化高校改革，建立具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代大學(xué)制度；要找準(zhǔn)定位，規(guī)劃發(fā)展具有可識別性的大學(xué)環(huán)境。[47]
也要學(xué)者提出，提高大學(xué)的自主性，讓大學(xué)承擔(dān)起先進(jìn)文化建設(shè)的歷史責(zé)任；提高學(xué) 4 科之間的文理相生、文理互作水平，培植大學(xué)文化的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)；提高大學(xué)的批判精神和勇氣，構(gòu)建兼容并包多元化的文化范式；人才培養(yǎng)模式需要兼顧工具理性和以人為本的思想理念；加強(qiáng)文化建設(shè)，提升學(xué)術(shù)道德，恢復(fù)文化自信。[48]
還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，在建設(shè)大學(xué)文化的過程中要樹立和諧的基本理念，著力樹立責(zé)任意識、創(chuàng)新意識、規(guī)則意識、尊重意識、學(xué)習(xí)意識和形象意識，實現(xiàn)教育活動與學(xué)生發(fā)展的和諧，大學(xué)內(nèi)部人際關(guān)系的和諧，學(xué)校外部關(guān)系的和諧。[49]
3．大學(xué)特色文化的建設(shè)策略
有學(xué)者主張，要注重大學(xué)文化的特色建設(shè)，堅持崇尚學(xué)術(shù)的宗旨，避免大學(xué)發(fā)展的功利性傾向；堅持大學(xué)文化建設(shè)的系統(tǒng)性，避免片面性；要重建大學(xué)精神家園，加強(qiáng)自然科學(xué)與人文科學(xué)的整合；創(chuàng)新大學(xué)的管理體制，構(gòu)建公平、公正、寬松、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境；積極推進(jìn)大學(xué)形象設(shè)計，提升大學(xué)在社會中的形象；積極推進(jìn)大學(xué)的國際化進(jìn)程，提升大學(xué)在國際學(xué)術(shù)界的指名度。[50]
4．大學(xué)文化建設(shè)中存在的誤區(qū)
也有文章對大學(xué)文化存在的誤區(qū)進(jìn)行了闡述：
一是認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為大學(xué)文化屬于學(xué)校管理工作和思想政治工作范疇，和其他部門及一般教師無關(guān)；二是對大學(xué)文化建設(shè)概念不夠明確，零打碎敲，構(gòu)不成真正意義上的大學(xué)文化建設(shè)；三是大學(xué)文化建設(shè)的載體和方式單一，只簡單地搞一些文娛活動，對弘揚(yáng)大學(xué)精神、塑造大學(xué)形象等較深層次的領(lǐng)域重視不夠；四是與學(xué)校工作脫節(jié)，沒有把大學(xué)文化建設(shè)同學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)等學(xué)校主體活動融為一體。[51]
文獻(xiàn)梳理后的幾點思考
大學(xué)文化是高等教育可持續(xù)性發(fā)展的根本，因此，對高等教育來說，大學(xué)文化研究具有的恒常性價值，應(yīng)該成為高等教育研究關(guān)注的視角。
但是，通過對大學(xué)文化研究的輸理，我們也發(fā)現(xiàn)存在著一些不足： 1．大學(xué)文化概念、內(nèi)涵、外延的界定還需進(jìn)一步明確
根據(jù)本人所檢索的資料來看，對大學(xué)文化含義的界定，對大學(xué)文化的內(nèi)涵、外延，對大學(xué)的特征，對大學(xué)文化的研究對象，都還缺乏一個比較統(tǒng)一的說法。
2．研究的視角和方法還需進(jìn)一步科學(xué)化
從研究視角來看，目前對大學(xué)文化的研究基本還是就大學(xué)文化論大學(xué)文化，研究視角還顯得比較單一，沒有把大學(xué)文化放在更加廣闊的背景中包括廣闊的文化背景中來考察，還缺乏一定的深度和厚度。就研究方法來看，目前還沒有形成一種獨(dú)立的研究方法，自然也就談不上獨(dú)立的話語系統(tǒng)，大學(xué)文化的研究還缺乏方法論的指導(dǎo)。
3．還有許多值得研究的領(lǐng)域
如大學(xué)文化的傳承研究，大學(xué)文化的比較研究，大學(xué)文化的創(chuàng)新性研究，合并大學(xué)的 5 文化融合研究，等等。
大學(xué)的本質(zhì)是一種文化，是一種涵養(yǎng)心智和靈魂的特定的文化氛圍和環(huán)境。大學(xué)文化研究不僅僅是一個思辨的過程，也是一個不斷探索和實踐的過程，是一個包含理論和實踐等諸多復(fù)雜要素的多元建構(gòu)過程。希望更多的學(xué)者能關(guān)注大學(xué)文化這一具有永恒意義和現(xiàn)實價值的課題。
參考文獻(xiàn)：
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文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第四篇
任何一門學(xué)科，就向一棵大樹，有繁茂的樹葉、錯綜的樹枝、粗壯的樹干和深埋在土里的樹根。
當(dāng)我們看到關(guān)于這個學(xué)科的一本書、或者一篇論文時，我們也就看到了這棵大樹上的一片片樹葉，開始第一次接觸到了這棵大樹，對這棵樹有了第一次的感性認(rèn)識。這時候，我們需要做的就是盡可能多的閱讀一些文獻(xiàn)，盡可能多的了解這棵大樹的最基本的信息，并對每一份自己閱讀的文獻(xiàn)做好詳細(xì)的筆記和詳實的讀后感，為自己能夠更進(jìn)一步了解這門學(xué)科打下一個良好的基礎(chǔ)。
在觸碰到了很多很多的樹葉之后，我們對這棵大樹逐漸有了一個全方位的感性認(rèn)識，這時候，我們要開始整理我們所掌握的這些樹葉。通過自己的不斷的學(xué)習(xí)，將這些樹葉整理到他們所屬的枝干上面。這些枝干或代表關(guān)于這個學(xué)科不同學(xué)派的觀點，或代表這門學(xué)科的不同分支，雖然我們不一定能對每個枝干都有很深入的了解，但是至少現(xiàn)在我們能明白哪些樹葉是屬于哪根枝干的。枝干之間或許會有相互交錯的部分，這時候我們要通過自己的學(xué)習(xí)和閱讀，找出他們的共同點和不同之處，加深自己對這棵大樹的了解。
在對樹葉進(jìn)行了梳理之后，我們還要對這些枝干進(jìn)行梳理，通過對不同學(xué)派、或者不同學(xué)科分支的分析整理，然后找到他們共屬于同一棵大樹、但又屬于不同枝干的原因，分析出各學(xué)派或各分支的不同之處以及相似之處，這時候我們對這棵大樹的了解已經(jīng)又深入了一步，幾乎已經(jīng)能夠全面的掌握這棵大樹的絕大部分信息了。當(dāng)我們的學(xué)習(xí)到了這一步的時候，我相信，已經(jīng)能夠?qū)懗鲆黄浅Ｏ駱拥奈墨I(xiàn)綜述了。
當(dāng)然，對于一篇完整的論文而言，一篇非常像樣的文獻(xiàn)綜述是必不可少的，但僅有文獻(xiàn)綜述也是不夠的，這時候，我們就要開始尋覓這棵大樹的根了。當(dāng)我們看到一棵大樹能有如此粗壯的樹干時，我們不禁會問自己，能夠長出如此粗壯的枝干，他的養(yǎng)分從何而來，他的根在哪里？這時候，我們需要通過我們所了解的這棵大樹的全部信息，包括我們閱讀過的所有文獻(xiàn)、我們做的所有筆記和讀書心得、我們整理出來的條理脈絡(luò)，找到屬于我們自己的這門學(xué)科的本質(zhì)——這棵大樹的根，所有的枝繁葉茂到了這里，也許只是一兩句話，亦或許是幾段話。也許我們不能了解每一片樹葉如何長出、如何形成，但是只要我們找到了它的根，我們至少能知道每一片樹葉中的養(yǎng)分、成分與我們在根中找到的元素、本質(zhì)是相同的。
當(dāng)我們結(jié)束綜述，提筆論文正文時，我們從根開始向上生長，或生長出一片新葉，或另發(fā)出一條新枝，我們的論文也會和春天的新葉、新枝一樣，散發(fā)出無限的新意。
文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第五篇
文獻(xiàn)綜述是針對某一研究領(lǐng)域分析和描述前人已經(jīng)做了哪些工作，進(jìn)展到何程度，要求對國內(nèi)外相關(guān)研究的動態(tài)、前沿性問題做出較詳細(xì)的綜述，并提供參考文獻(xiàn)。本文從文獻(xiàn)綜述的類型、格式、寫作規(guī)范等角度出發(fā)，為大家?guī)怼拔墨I(xiàn)綜述寫作說明”.
一、何為文獻(xiàn)綜述
二、文獻(xiàn)綜述的類型
1、背景式綜述
這是文獻(xiàn)綜述中最常見的一種，通常在文章的開頭部分出現(xiàn)。背景式文獻(xiàn)綜述介紹某一研究問題的意義、背景情況，將該研究問題置于一個大的相關(guān)的研究背景下，讓讀者了解到該研究在整個相關(guān)的研究領(lǐng)域中所占的比重和位置。讀者可以從背景式綜述中看到該研究問題與前期研究的相關(guān)性，并了解到前期研究中存在的問題和不足。
2、歷史性綜述
歷史性綜述是一種介紹性的綜述，主要用于追溯某一思想或理論形成和發(fā)展的來龍去脈。研究者們往往對某一領(lǐng)域中最重要的問題作歷史性綜述，歷史性綜述對介紹某一學(xué)科領(lǐng)域具有重要的作用。讀者通過閱讀歷史性綜述，會對某一學(xué)科的全貌有一個基本的了解和認(rèn)識。
3、理論式綜述
理論式綜述是對解釋同一現(xiàn)象的不同理論進(jìn)行綜述，分別介紹不同理論，比較各理論的優(yōu)勢和劣勢，并評價他們對該現(xiàn)象的解釋力。當(dāng)研究者需要整合兩種理論或拓展某一理論時，往往會作理論式綜述。
4、方法性綜述
方法性綜述是研究者對研究成果的方法部分進(jìn)行綜述，評價相關(guān)研究中研究方法使用是否正確、得當(dāng)，指出不同的研究設(shè)計、不同的樣本、不同的測量方法可能會導(dǎo)致不同的研究結(jié)果等。
5、整合式綜述
整合式綜述是研究者整合某一研究問題相關(guān)的論文和研究報告，為讀者展現(xiàn)出該研究問題的現(xiàn)狀。
三、文獻(xiàn)綜述的寫作格式與方法
（一）前言：點題
說明寫作的目的和意義，介紹有關(guān)概念、定義和綜述范圍，說明資料來源，扼要說明所選擇主題的歷史背景、發(fā)展過程、現(xiàn)狀和爭論焦點、應(yīng)用價值和實踐意義等，使讀者對正文主體有一初步的印象。篇幅300字左右。
（二）主體
（綜述的核心部分）內(nèi)容包括：研究意義；概念、定義和理論基礎(chǔ)；起源、背景、現(xiàn)狀、問題；研究方案、技術(shù)、結(jié)論以及相關(guān)問題的比較和分析；發(fā)展趨勢；值得深入研究的方向；應(yīng)用前景預(yù)測
1、相關(guān)寫作內(nèi)容
歷史發(fā)展：說明這一課題的提出以及歷史階段的發(fā)展情況，體現(xiàn)各個階段的研究水平；
趨向預(yù)測：肯定所綜述課題的研究水平，提出存在的問題，分析不同的觀點，提出展望性意見。（多層次結(jié)構(gòu)，篇幅5000字以上）
2、擬定主體大綱：明確寫法（縱式、橫式、縱橫結(jié)合式）
A:縱式：（歷史發(fā)展縱觀）適用于動態(tài)型綜述
圍繞某一主題、按照時間或者專題自身發(fā)展的順序，對其歷史演變、目前的狀況趨勢預(yù)測作縱向描述，從而勾畫出某一專題的來龍去脈和發(fā)展軌跡。要求：脈絡(luò)清晰，對階段的發(fā)展動態(tài)做簡明扼要的描述（問題、成果、趨勢），詳略得當(dāng)（重創(chuàng)造性、突破性成果，略一般性材料。）
B:橫式：（國際國內(nèi)橫攬）適用于成就型、爭鳴型綜述
對專題在國內(nèi)和國際的各派觀點、各家之言、各種方法、各自成就等加以描述和比較。分辨出各種觀點、見解、方法、成果的優(yōu)劣利弊；比較趨于間或者機(jī)構(gòu)間的差異；起到借鑒、啟示和指導(dǎo)的作用
C:縱橫結(jié)合式：寫歷史背景采用縱式，寫目前狀況采用橫式
全面系統(tǒng)的認(rèn)識某一專題及其發(fā)展方向，作出比較可靠的取向預(yù)測，為新的研究工作選擇突破口或者參考依據(jù)。（學(xué)位論文的綜述多采用此寫法。）
（三）結(jié)語
讀全文進(jìn)行總結(jié)式概括，力求簡明扼要、重點突出，強(qiáng)調(diào)著者最希望讀者了解和接受的內(nèi)容；述評型文獻(xiàn)綜述，結(jié)語中更多的是建議。開題報告中的文獻(xiàn)綜述，在這里要闡明清楚你的研究計劃是什么？
（四）參考文獻(xiàn)
（五）修改
文獻(xiàn)綜述寫作的最后一步是修改。
文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第六篇
第一：什么是文獻(xiàn)綜述；
第二：為什么要寫文獻(xiàn)綜述；（文獻(xiàn)綜述對我們有什么好處）
第三：文獻(xiàn)綜述怎樣寫；（怎樣才能寫好文獻(xiàn)綜述）
第四：寫文獻(xiàn)綜述要注意哪些事項。
一 什么是文獻(xiàn)綜述；
具體地說，文獻(xiàn)就是將知識、信息用文字、符號、圖像、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體。由此定義我們可以看出，文獻(xiàn)具有三個基本屬性，即文獻(xiàn)的知識性、記錄性和物質(zhì)性。它具有存貯知識、傳遞和交流信息的功能。
所謂的文獻(xiàn)綜述即是文獻(xiàn)綜合評述的簡稱，即在對某一方面的專題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對你所研究的問題（比如說學(xué)科或者是專題）在一定時期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問題以及新的發(fā)展趨勢等進(jìn)行系統(tǒng)、全面的敘述和評論。
它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
二：為什么要寫文獻(xiàn)綜述；
（文獻(xiàn)綜述對我們有什么好處）
因為文獻(xiàn)綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個重要章節(jié)。文獻(xiàn)綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。
寫文獻(xiàn)綜述對我們有什么好處
（1）有利于更新專業(yè)知識、擴(kuò)大了知識面。
文獻(xiàn)綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和發(fā)展趨勢，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫還是閱讀文獻(xiàn)綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。通過搜集文獻(xiàn)資料過程，可進(jìn)一步熟悉科學(xué)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法；在查找的過程中同時也進(jìn)一步的擴(kuò)大了自己的知識面。
（2）有利于選擇科研方向。
綜述通過對新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點的綜合分析和評述， 查找文獻(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫文獻(xiàn)綜述也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程。
（3）有利于查閱相關(guān)資料。
由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時每刻都有大量的文獻(xiàn)產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻(xiàn)，時間和經(jīng)歷都是不夠的，通過閱讀綜述，可以在較短的時間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢，節(jié)省大量的時間。
總之這三個就有利于提高你的獨(dú)立工作能力和科研能力。
三、文獻(xiàn)綜述應(yīng)該怎樣寫；
（怎樣才能寫好文獻(xiàn)綜述）
我們要寫文獻(xiàn)綜述那么我們首先要準(zhǔn)備材料和選題
準(zhǔn)備材料和選題
收集材料的。方法和初步處理材料
首先是手工檢索，即將自己閱讀專業(yè)期刊上相關(guān)文獻(xiàn)做成讀書筆記卡片，日積月累；二是電腦檢索，就是利用電腦聯(lián)機(jī)檢索，按主題詞查找你需要的文獻(xiàn)。在動手撰寫綜述時，假如資料不夠的話還可以再尋找補(bǔ)充。
一、選題和搜集閱讀文獻(xiàn)選定題目后，那么就要圍繞題目進(jìn)行搜集與文題有關(guān)的文獻(xiàn)。搜集文獻(xiàn)的方法很多。
搜集文獻(xiàn)要求越全越好，因此最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后，就要對這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可行性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低，直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。因此在閱讀文獻(xiàn)時，要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻(xiàn)摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻(xiàn)的精髓摘錄下來，這樣不僅為寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻(xiàn)整理成文獻(xiàn)摘錄卡片，對寫文獻(xiàn)綜述極為有利。
我們選好題搜集和查閱了大量文獻(xiàn)后呢，就要開始寫文獻(xiàn)綜述了
二、格式與寫法
文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：那就是：前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱，再根據(jù)提綱來寫。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。可按年代順序綜述，也可按不同的問題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評述。
四、注意事項
1、搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。
掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2、注意引用文獻(xiàn)的代表性、可讀性和科學(xué)性。
在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點雷同，有的文獻(xiàn)在可讀性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻(xiàn)時應(yīng)注意選用代表性、可讀性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。
3、引用文獻(xiàn)要忠實文獻(xiàn)內(nèi)容。
4、參考文獻(xiàn)不能省略。
總之，一篇好的文獻(xiàn)綜述，應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料，有評論分析，并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。
但是，大部分的人在寫文獻(xiàn)綜述時往往容易犯錯誤：
1、先寫文章再寫文獻(xiàn)綜述。
之所以會犯這種錯誤，在于沒有充分認(rèn)識到文獻(xiàn)綜述的作用和意義，認(rèn)為寫文獻(xiàn)綜述只是形式而已，所以往往是先把文章寫了，再綜合文章中用到的一些參考文獻(xiàn)的觀點回過頭來寫文獻(xiàn)綜述。
2、文蔽綜述的標(biāo)題、結(jié)構(gòu)與文章的標(biāo)題、結(jié)構(gòu)都是一樣的。
很多同學(xué)并沒有掌握文獻(xiàn)綜述的寫法，主觀地認(rèn)為文獻(xiàn)綜述就是對自己所寫的文章的一個簡要的介紹，因此，往往造成文獻(xiàn)綜述的標(biāo)題結(jié)構(gòu)與文章的標(biāo)題結(jié)構(gòu)一樣。
3、大量羅列堆砌文章。
誤以為文獻(xiàn)綜述的目的是顯示對其他相關(guān)研究的了解程度，結(jié)果導(dǎo)致很多同學(xué)在寫文獻(xiàn)綜述時不是以研究的問題為中心來展示，而是寫成了讀書心得清單。
4、選擇性地探討文獻(xiàn)。
要注意的事項就是這么多，在這里我也相信只要大家作到了了我上所說的那些，那么你所寫的文獻(xiàn)綜述一定是一篇好文章！！
文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第七篇
二、文獻(xiàn)綜述
期刊中刊登的26篇關(guān)于頭版頭條的文章按照研究內(nèi)容主要可以分為四類:
（二）以頭版頭條為文本來分析其所代表報紙的某一方面特征。如中國社會 科學(xué)院新聞與傳播研究所研究員陳崇山的《從四家黨報的頭版頭條看地方特色》 通過頭版頭條分析總結(jié)了四家日報因所處省份不同而具有的不同地方氣質(zhì)以及新聞報道特點；清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士詹正茂與付署安和寫的《頭版頭條與經(jīng)營戰(zhàn)略—《經(jīng)濟(jì)觀察報》與《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報道》的啟示》，重點分析了兩家成功的財經(jīng)類報紙的經(jīng)營戰(zhàn)略是如何通過頭版頭條來貫徹的；還有姜紅與許超眾的國家社科規(guī)劃青年項目的研究成果《從“斗士”到“智者”:輿論監(jiān)督的話語轉(zhuǎn)型—新世紀(jì)以來《南方周末》文本分析》則是通過文本分析來考察報紙的輿論監(jiān)督問題。
篇是河北大學(xué)蔣麗莉撰寫的《新時期黨報頭版頭條研究—以(1978- -2006)為例》，文章以30年《xxx》日報為研究對象，對其定位進(jìn)行了縱向 深入的研究，通過《xxx》定位基本特征變化的特征分析我國黨報在頭版頭 條改革中應(yīng)該注意的問題。
總的來說，目前國內(nèi)對黨報頭版頭條的研究并不是很多，其中，新聞從業(yè)者 主要是從采編的新聞實務(wù)角度去研究頭版頭條，學(xué)者主要是從理論角度分析頭版 頭條存在的問題。而且研究內(nèi)容大都只是集中于一點，系統(tǒng)性的、全方位的研究 的還是比較少，這也正為本文研究提供了立足點。
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文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第八篇
文獻(xiàn)綜述的格式及要求 一、文獻(xiàn)綜述文獻(xiàn)綜述是研究生在開提前閱讀過某一主題的文獻(xiàn)后，經(jīng)過理解、整理、融會貫通，綜合分析和評價而組成的一種不同于研究論文的文體。
綜述的目的是反映某一課題的新水平、新動態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)。
從其歷史到現(xiàn)狀，存在問題以及發(fā)展趨勢等，都要進(jìn)行全面的介紹和評論。
在此基礎(chǔ)上提出自己的見解，預(yù)測技術(shù)的發(fā)展趨勢，為選題和開題奠定良好的基礎(chǔ)。
二、文獻(xiàn)綜述的格式文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。
這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，而文獻(xiàn)綜述介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進(jìn)展、展望以及對以上方面的評述。
因此文獻(xiàn)綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。
撰寫文獻(xiàn)綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱，再根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫工作。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式。
可按年代順序綜述，也可按不同的問題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評述。
總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，提出自己的見解并對進(jìn)一步的發(fā)展方向做出預(yù)測。
參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無誤。
關(guān)于參考文獻(xiàn)的使用方法，錄著項目及格式與研究論文相同，不再重復(fù)。
三、文獻(xiàn)綜述規(guī)定1. 為了使選題報告有較充分的依據(jù)，要求碩士研究生在論文開題之前作文獻(xiàn)綜述。
2. 在文獻(xiàn)綜述時，研究生應(yīng)系統(tǒng)地查閱與自己的研究方向有關(guān)的國內(nèi)外文獻(xiàn)。
通常閱讀文獻(xiàn)不少于30篇。
3. 在文獻(xiàn)綜述中，研究生應(yīng)說明自己研究方向的發(fā)展歷史，前人的主要研究成果，存在的問題及發(fā)展趨勢等。
4. 文獻(xiàn)綜述要條理清晰，文字通順簡練。
5. 資料運(yùn)用恰當(dāng)、合理。
文獻(xiàn)引用用方括號＂[ ]＂括起來置于引用詞的右上角。
6. 文獻(xiàn)綜述中要有自己的觀點和見解。
鼓勵研究生多發(fā)現(xiàn)問題、多提出問題、并指出分析、解決問題的可能途徑。
7. 文獻(xiàn)綜述不少于3000字。
四、注意事項 在撰寫文獻(xiàn)綜述時應(yīng)注意以下幾個問題： ⒈ 搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全。
掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好的綜述。
⒉ 注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。
在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點雷同，有的文獻(xiàn)在可靠性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻(xiàn)時應(yīng)注意選用代表性、可靠性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。
⒊ 引用文獻(xiàn)要忠實文獻(xiàn)內(nèi)容。
⒋ 參考文獻(xiàn)不能省略。
文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第九篇
摘要：
分級歸納了體育運(yùn)動、體育藝術(shù)類項目、體育舞蹈中的體能訓(xùn)練理論與方法，根據(jù)體育舞蹈的專項特點，指出了體育舞蹈體能訓(xùn)練理論研究的關(guān)鍵問題在于體能訓(xùn)練要根據(jù)專項特點，從專項出發(fā)，有針對性地制定切實有效可行的訓(xùn)練方法。綜述中討論了體能的概念、體能的訓(xùn)練理論與方法和體育舞蹈的專項特點，在此基礎(chǔ)上，對體育舞蹈的體能訓(xùn)練理論的研究前景進(jìn)行了展望。
關(guān)鍵詞：體育舞蹈；專項體能；訓(xùn)練；文獻(xiàn)綜述
1 體能的概念
熊斗寅在《淺析“體能”概念》中通過對體能相關(guān)概念的比較研究認(rèn)為“體能”是個不確定的概念，有大體能和小體能之分。大體能就是泛稱的身體能力，它包括身體運(yùn)動能力、身體適應(yīng)能力、身體機(jī)能狀態(tài)和各項身體素質(zhì)，小體能是
（1）指運(yùn)動訓(xùn)練中的體能訓(xùn)練和體能性項目等。趙志英、鄭曉鴻認(rèn)為“體能”是指運(yùn)動員在專項訓(xùn)練和比賽負(fù)荷下，最大限度動員有機(jī)體機(jī)能能力時對抗疲勞的能
（2）力。何雪德等在《體能概念的發(fā)展演繹著新時期訓(xùn)練思維的整合》綜合分析了眾說紛壇的體能，認(rèn)為體能可進(jìn)行廣義與狹義定義，但都仍有不確定性。廣義體
能包括身體形態(tài)、身體機(jī)能、運(yùn)動素質(zhì)、適應(yīng)能力幾個方面，與傳統(tǒng)一般身體訓(xùn)練相比，它強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)能力。狹義體能是指上述各種身體能力在技能類對抗項
（3）目中的應(yīng)用，與傳統(tǒng)專項身體訓(xùn)練相比，它強(qiáng)調(diào)的是對抗性和競技性。總的來說，在競技活動中，運(yùn)動員的體能活動集中表現(xiàn)于力量、速度、耐力三種基本運(yùn)動素質(zhì)及三者之間的各種組合性運(yùn)動素質(zhì)，人體的形態(tài)及機(jī)能狀態(tài)是決定其運(yùn)動水平的基礎(chǔ)條件，而體能的概念應(yīng)該根據(jù)各個項目專項的特點，在其基本概念上，有所偏倚。
2 體能訓(xùn)練的相關(guān)研究
體能訓(xùn)練的基礎(chǔ)理論研究
主要有李之文（4）在《體能概念探討》中對體能的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述；王興、
（5）司虎克在《體能訓(xùn)練理論與實踐科學(xué)化探索》一文中對體能的定義和體能訓(xùn)練
（6）的內(nèi)涵進(jìn)行了探討又在《體能訓(xùn)練基本理論與基本原則的研究》一文中對體能訓(xùn)練的基本理論、科學(xué)依據(jù)和應(yīng)遵循的基本原則進(jìn)行了研究。這些基礎(chǔ)理論對本文的研究提供了理論支持。
指導(dǎo)各運(yùn)動實踐的具體體能訓(xùn)練理論
競技體育運(yùn)動體能訓(xùn)練理論
這些體育項目的體能訓(xùn)練理論為本文的研究提供了思路，有起到重要啟發(fā)作用的如袁運(yùn)平（7）對短跑運(yùn)動員體能訓(xùn)練內(nèi)容與方法學(xué)進(jìn)行了研究，研究結(jié)果表明短跑運(yùn)動員的體能訓(xùn)練內(nèi)容由基礎(chǔ)體能訓(xùn)練、專項體能訓(xùn)練和綜合體能訓(xùn)練三個部分組成；譚膚斌、王保成等（8）通過分析籃球運(yùn)動員的體能訓(xùn)練的特點，深入研究了籃球運(yùn)動員體能訓(xùn)練的理論（體能構(gòu)成因素、訓(xùn)練原則、訓(xùn)練內(nèi)容等）及具體的訓(xùn)練方法、手段，并進(jìn)一步研究了籃球運(yùn)動員體能水平的評價指標(biāo)體系及評價標(biāo)準(zhǔn)；武冰冰在對足球體能訓(xùn)練的探討中認(rèn)為足球運(yùn)動員的體能訓(xùn)練分為
（9）肌肉力量和身體協(xié)調(diào)、速度耐力訓(xùn)練、有氧訓(xùn)練、訓(xùn)練負(fù)荷四個方面。
體育藝術(shù)項目中的體能訓(xùn)練理論
彭建敏、程在寬（10）在《對競技健美操體能的概念及構(gòu)成因素》和《競技健（11）美操體能的概念及其訓(xùn)練內(nèi)容的理論研究》的研究中剖析了競技健美操體能的概念和它的構(gòu)成因素，認(rèn)為競技健美操的體能訓(xùn)練決非傳統(tǒng)意義上的身體素質(zhì)訓(xùn)練，它是器官和機(jī)能系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)和機(jī)能能力上的適應(yīng)性再塑造工作，是運(yùn)動員心理意志品質(zhì)的再塑造工作，它的結(jié)論得出健美操的體能水平構(gòu)成因素主要包括身體形態(tài)、力度、整體力量、運(yùn)動耐力、柔韌與協(xié)調(diào)和表現(xiàn)力。其中，表現(xiàn)力的訓(xùn)練是競技健美操體能訓(xùn)練的獨(dú)特之處。華中師范大學(xué)董麗麗在《競技健美操
（12）運(yùn)動員體能訓(xùn)練理論及方法之探討》中結(jié)合健美操的項目特點，對競技健美操體能的概念和體能訓(xùn)練內(nèi)容的構(gòu)成及體能訓(xùn)練的原則及方法等進(jìn)行了初步探討，得出競技健美操的體能訓(xùn)練水平由專項力量、成套耐力、高度協(xié)調(diào)性、動作速度、身體姿態(tài)、肌肉控制能力、動作力度、表現(xiàn)力構(gòu)成。競技健美操體能訓(xùn)練要遵循：從競賽實戰(zhàn)出發(fā)原則、合理安排運(yùn)動負(fù)荷原則、體能訓(xùn)練與技術(shù)訓(xùn)練相結(jié)合原則、體能訓(xùn)練系統(tǒng)性原則。競技健美操運(yùn)動員體能訓(xùn)練的內(nèi)容包括力量、耐力、柔韌訓(xùn)練等的基礎(chǔ)體能訓(xùn)練內(nèi)容和包括肌肉控制力、靈敏素質(zhì)、力度、動作速度、身體姿態(tài)、表現(xiàn)力等方面的專項體能訓(xùn)練。張衛(wèi)星等在《競技體操體能訓(xùn)練的研究》
（13）中分析了體能訓(xùn)練的意義，根據(jù)體操專項特點，為體操體能訓(xùn)練提出導(dǎo)向，對體操運(yùn)動員的力能、速度、耐力、靈敏、柔韌等能力提供了一般和專項的部分
（14）訓(xùn)練手段。李文川在《中俄男子高水平體操運(yùn)動員體能訓(xùn)練比較研究》中通過比較分析中俄體操訓(xùn)練大綱內(nèi)容，提出我國體操運(yùn)動員在初級和中級前期階段過分注重了一般體能訓(xùn)練，影響了技術(shù)訓(xùn)練，因此體能訓(xùn)練在專項訓(xùn)練中的比重一定要得到合理控制，不能喧賓奪主，影響了技術(shù)訓(xùn)練。
體育舞蹈的體能訓(xùn)練理論
對于體育舞蹈的體能訓(xùn)練理論只有何忠發(fā)表在襄樊學(xué)院學(xué)報上的《論體育舞
文獻(xiàn)讀書綜述性文章范文 第十篇
文獻(xiàn)綜述的方法
文獻(xiàn)綜述：抽取某一個學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)有文獻(xiàn)，總結(jié)這個領(lǐng)域研究的現(xiàn)狀，從現(xiàn)有文獻(xiàn)及過去的工作中，發(fā)現(xiàn)需要進(jìn)一步研究的問題和角度。
文獻(xiàn)綜述是對某一領(lǐng)域某一方面的課題、問題或研究專題搜集大量情報資料，分析綜合當(dāng)前該課題、問題或研究專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見解和建議，從而揭示有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等，為后續(xù)研究尋找出發(fā)點、立足點和突破口。
文獻(xiàn)綜述看似簡單．其實是一項高難度的工作。在國外，宏觀的或者是比較系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述通常都是由一個領(lǐng)域里的頂級“大牛”來做的。在現(xiàn)有研究方法的著作中，都有有關(guān)文獻(xiàn)綜述的指導(dǎo)，然而無論是教授文獻(xiàn)綜述課的教師還是學(xué)習(xí)該課程的學(xué)生，大多實際上沒有對其給予足夠的重視。而到了真正自己來做研究，便發(fā)現(xiàn)綜述實在是困難。
約翰 W.克雷斯威爾（John W. Creswell）曾提出過一個文獻(xiàn)綜述必須具備的因素的模型。他的這個五步文獻(xiàn)綜述法倒還真的值得學(xué)習(xí)和借鑒。他認(rèn)為，文獻(xiàn)綜述應(yīng)由五部分組成：即序言、主題1（關(guān)于自變量的）、主題2（關(guān)于因變量的）、主題3（關(guān)于自變量和因變量兩方面闡述的研究）、總結(jié)。
1. 序言告訴讀者文獻(xiàn)綜述所涉及的幾個部分，這一段是關(guān)于章節(jié)構(gòu)成的陳述。在我看也就相當(dāng)于文獻(xiàn)綜述的總述。