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襄陽紅色文化實踐報告范文(精選12篇)
襄陽紅色文化實踐報告范文 第一篇
為深入學習貫徹黨的十八屆三中全會精神以及xx___“五四”重要講話精神,有效落實___關于“我的中國夢”教育實踐活動的部署和要求,激發廣大青年學生成才報國的責任感和使命感,推動廣大青年學生在實踐中樹立和培育社會主義核心價值觀,共青團大連理工大學委員會招生就業處以及學生工作處特組織開展xx年大連理工大學暑期社會實踐活動。
本次暑期社會實踐活動堅持“受教育、長才干、作貢獻”的宗旨,以“踐行核心價值觀,共圓偉大中國夢”為主題,組織我校青年學生緊緊圍繞國家社會發展脈搏,開展內容豐富、形式多樣的實踐活動,并努力提升活動實效性,引領青年學生從國家、社會和個人三個層面深入理解社會主義核心價值觀的深刻內涵,并推出了12個主題,推進社會主義核心價值觀真正入腦入心,切實推動青年學生在實踐中成長成才。在本次社會實踐活動中,共成行292支實踐團隊,奔赴臺灣、西藏、貴州、云南、內蒙古、新疆等全國32個省、市、自治區。
下面,讓我們一同走進“自由篇——邁開青春腳步,感受紅色之旅”專項社會實踐活動。
為貫徹落實xx___“五四”重要講話精神和___有關文件精神,本次暑期社會實踐旨在鼓勵大家走進社會,走進紅色之旅,在青春的腳步中,感受自由是指人的意志自由、存在和發展的自由,是人類社會的美好向往,也是馬克思主義追求的社會價值目標。
8月4日,“橙夢先鋒”赴井岡山實踐團隊開始實踐活動,炙熱的陽光擋不住他們前進的步伐。
井崗情,橙夢行,中國夢,樹先鋒。8月5日“橙夢先鋒”赴井岡山實踐團隊隊員在革命老區黨支部面對黨旗莊嚴宣誓,雖然驕陽似火,但隊員雄心壯志,立志為祖國奉獻一生。
87年前,這里無數革命先輩在這里犧牲。87年后的8月5日,“橙夢先鋒”赴井岡山實踐團隊在井岡山烈士陵園的革命先輩的墓前默哀鞠躬獻上自己的崇敬之情和深深地思念。
本次實踐活動的有以下意義,一方面,中國xxx在領導中國人民進行民主革命、社會主義革命和建設的長期斗爭實踐中形成了自己特有的優良革命傳統和革命精神。這些革命傳統是黨的寶貴精神財富,是民族精神的重要組成部分,是教育人民群眾特別是團員青年形成良好的思想作風,提高政治道德品質,積極為社會主義事業奮斗的巨大動力。另一方面,這次實踐活動使相當一部分團員青年恢復了普遍缺失了革命傳統,主要表現在以下幾個方面:在生活上,不再盲目消費,互相攀比,不懂得勤儉節約,甚至不屑于勤儉節約。在自我管理上,改變了自理自立能力較差,依賴性強。在學習上,不再缺乏頑強拼搏,苦戰攻關的精神。在精神上,意志力薄弱。面對困難,很多團員青年不再選擇知難而退,擁有了競爭意識和拼搏精神。
社會實踐是一筆財富。一分付出,一分收獲,有付出,就一定會有收獲。在社會實踐中可以學到在書本中學不到的知識,它讓團員青年開闊視野,了解社會,深入生活,無限回味。更何況參加社會實踐活動的過程、閱歷本身就是一筆寶貴的財富。“紙上得來終覺淺,投身實踐覓真知”。相信,經過社會實踐的磨練,團員青年會變得更加成熟、更加自信,校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第二篇
20____年暑假初,我有幸參加廈門大學外文學院組織的江西上饒“我愛我的祖國”暑期社會實踐。這次活動讓我20____年的暑假更有意義,更加難忘。大二小學期末,我主動報名參加這次實踐活動。期待著在學院老師帶領下,和隊友們一起革命勝地接受愛國主義教育,體會紅軍戰士所經歷的艱難困苦,培養自己吃苦耐勞的精神。
__月____日晚8點,我抵達囊螢樓前草坪,與隊友們會合。隊長清點人數后,實踐隊馬上出發。在前往上饒的鐵路上,我想象著即將到來的實踐生活,充滿了期待。我告訴自己,一定要做個有心人,多請教,多學習,多為團隊做貢獻。
26號下午三點,列車準時到達江西上饒。何大哥開車來接我們。他的熱情讓我們忘記了旅途的疲勞。2__號,實踐隊參觀了中國工農紅軍學校第五分校舊址。午飯后,與葛源縣領導探討城市發展及大學生村官等問題。下午對上饒新農村建設進行實地考察。28號,參觀上饒集中營、陸軍武器儲備基地及其海軍軍營。29號,游歷世界地質公園——三清山,下山之后,隊長帶領宣傳組成員拜訪老紅軍。
日程安排十分緊湊,實踐生活非常充實。這次實踐活動的重頭戲是參觀上饒集中營和拜訪老紅軍。參觀完集中營,我的心情變的很沉重,我因烈士們殘酷之中彰顯的崇高氣節而深深震撼。葉挺將軍在上饒集中營關押時,顧祝同奉xxx之命,多次“宴請”葉挺,并勸誘葉挺“歸順”。葉挺與之展開針鋒相對的斗爭。
鐵窗的囚籠只能困住葉挺的行動,卻摧折不了葉挺的偉大信念。在囚牢期間,無論是“上饒宴請”,還是“恩施優待”;也無論是“xxx的封官”,還是“骨肉情的感化”,都絲毫動搖不了他的信念。葉挺的心始終如一地向著革命,向著黨!
我想起了《士兵突擊》中的一段對白。
許三多問成才:拎這么多酒干什么,咱倆都不是能喝酒的人。
成才:屁話!這世界上有能喝酒的人嗎?沒有!只有能扛的人。
扛得住和扛不住是道選擇題。是信念讓葉挺將軍選擇了扛住。
戰火紛飛的年代已經遙遠,然而對于生活在和平年代的人們來說,這是一段不能、也不該忘卻的歷史。目前健在的老紅軍大多參加了中國革命最慘烈、最悲壯的幾場戰爭,他們是人民的功臣,是一面面永不褪色的旗幟。
29號下午五點半,實踐隊員拜訪了江西上饒93歲高齡的老紅軍。老奶奶囑咐我們一定要珍惜今天的美好生活,努力學習科學文化知識,增強國力,成為現代化建設的合格接班人。頓時,所有對未來的恐懼,不安和焦慮煙消云散,心里只有一個信念:加倍努力,因為祖國需要我。
這次實踐在許書記的帶領下圓滿結束了。通過實踐活動,我們更加堅定了信念:立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人,立志為全體人民做出貢獻,為富強祖國做出貢獻,為造福人類做出貢獻。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第三篇
以下提供調研報告給大家參考!
近年來,隨著經濟的發展和旅游行業的發展,以“紅色教育”為主題的消費市場快速興起,各種“紅色”旅游、“紅色”攝影越來越多,“紅色”軍服租售、“紅色”飾品銷售市場也逐步興旺,同時與之有關的消費糾紛也不斷增多。今年“建黨90周年”活動期間,榮成市工商局共受理“紅色”主題消費糾紛占同期受理群眾消費投訴的。由于“紅色”消費糾紛本身所特有的敏感性,工商部門在處理過程中,很容易引起瀆職風險。針對這一問題,該局組織人員深入開展了調研活動,認真分析了當前紅色主題消費市場現狀和這一領域消費糾紛主要類型,并針對性地提出部分監管對策和建議。
一、“紅色”主題消費市場現狀
(一)“紅色”主題消費范圍較廣。目前,“紅色”主題消費市場覆蓋范圍較廣,涉及到群眾生活的方方面面。常見的涉及外景攝影、服飾租賃、飾品銷售領域及文化、旅游市場等,如部分影樓推出的“紅色主題寫真”,圖書經銷公司推出“紅色書籍”展銷,旅行社推出的“紅色”路線游,演出公司推出的“紅色”演藝指導、服裝出租公司的“紅色”服裝租賃等等。
(二)“紅色”主題常見消費糾紛。受理的涉及“紅色”主題消費糾紛中,主要有三部分構成:一是實際服務與承諾不符。該類消費糾紛多數與旅游市場有關,如6月份,40名消費者集體投訴某旅行社推出的**革命圣地“紅色”路線游,旅行社打著“革命圣地七日游,帶你走進黨的青蔥歲月”旗號招攬游客,吸引了眾多單位為員工團體報名。事實上,在旅游過程中游客絕大多數時間被導游帶著到各大商場購物,“紅色”游成為“購物”游。二是捆綁消費欺詐消費者。為迎接建黨90周年,多數單位集中采購“紅色”書籍或相關影像,從而帶動了“紅色”主題文化市場繁榮,部分“紅色”書籍、碟片脫銷。圖書經銷公司將“紅色”書籍、碟片與滯銷書籍綁定,消費者在采購“紅色”書籍片的同時,必須采購其本身并不需要的其他書籍,從而引發諸多消費糾紛。三是投訴商品(服務)打折。在榮成市工商局6月份受理的一起部分單位聯合投訴某演出公司未完全履行合同一案中,演出公司事前承諾為客戶提供服裝、燈光、編舞等全方位演出指導,承接了6家單位的紅歌賽等演出指導業務,可演出公司受自身實力和規模限制,根本沒有足夠人力、物力資源履行承諾,在實際操作中其服務大打折扣,從而引發6家單位集體投訴。
(三)“紅色”主題消費糾紛特點。一是投訴具有明顯的“團體性”。由于“紅色”消費多由企業、機關等單位組織完成,因此其投訴也具有鮮明的團體性特征。6月份以來,榮成市工商局受理的23起“紅色”主題消費糾紛中,團體集中投訴案件12起,占所有“紅色”消費投訴案件50%以上。二是投訴具有明顯的“滯后性”。與普通消費投訴相比,“紅色”主題投訴案件中,由于多數發生在旅游過程中、集中采購后,消費主體在發現權益受損時,往往旅游過程已經結束或采購行為已經完成,因此該類投訴具有明顯的滯后性。三是具有較高的社會影響性。“紅色”消費由于其本身與慶祝建黨、建國等愛國主題結合緊密,消費群體中多數為退休軍人、黨政人員,權益受到損害時,他們維權意思強、社會影響力大。部分消費者往往將對經營者的不滿轉嫁到工商部門,因此相比普通消費糾紛處理起來更為因難。
二、紅色主題市場消費糾紛產生原因
(一)“紅色”消費自身特點。目前,“紅色”主題消費涉及的市場主要有外出攝影、服飾租賃、書籍文化展、教育基地旅游等,這些行業由于其自身的特殊性,在消費過程中極易產生消費糾紛。同時,“紅色”主題消費多為單位團購,消費額度達、質量要求高,進一步加大了消費糾紛產生的頻率。因此,隨著“紅色”消費熱的興起,這些領域的消費糾紛也越來越多。
(二)經營者自律意識不強。近年來,隨著經濟的發展和社會老齡化現象的加重,退休人員參與“紅色”教育的越來越多,促使“紅色”消費市場迅速發展壯大。針對這一現象,經營者紛紛轉行進入“涉紅”產品銷售行業,個別主體資質不全、經營信譽較低的經營者也乘機從事紅色教育經營活動,采用虛假宣傳、服務打折、購物綁定等損害消費者利益的方式牟利,嚴重擾亂了“紅色”主題消費市場經營秩序,引發諸多消費糾紛。
(三)消費者主動維權行動較少。調研發現,多數消費者在消費“紅色”主題服務或購買“紅色”主題物品時都或多或少抱著“做貢獻”的心理,把“紅色”消費看成愛國表現。因此,在利益受損不大或團體受損后,消費者個人都不會過多計較。加之“紅色”消費本身特有的團體性,特別是其消費主體中社會團體或黨政機關從業人員比例較高,而這部分群體受工作性質、時間等因素限制,投訴積極性相對不高,在自身利益受損不大的情況下一般較少主動投訴,在客觀上放任了部分違法經營行為。
三、做好“紅色”消費市場監管工作的建議
襄陽紅色文化實踐報告范文 第四篇
為了深入開展園區警示教育,強化園區黨員干部紀律規矩意識,引導黨員干部自覺筑牢思想道德和黨紀國法防線,近日,江海產業園黨員干部參觀了紅色教育基地抗大九分校。
在這次廉政警示暨傳統愛國主義教育活動中,大家懷著崇敬的心情參觀了抗大九分校紀念館和張謇墾牧教育紀念館。在紀念館里,一張張圖片、一幅幅畫面、一件件陳列物品,展現了“抗大”可歌可泣的戰斗歷程和不朽功績,大家的思緒仿佛一下子被帶到了那個戰火紛飛、艱苦xxx的年代,而“勤勞簡樸、廉潔奉公、艱苦奮斗、實事求是、敢為前驅”的抗大精神更是烙印在每位黨員干部心中。
參觀結束后,在抗大九分校紀念館前,園區全體黨員干部莊嚴地唱起國歌,以表達自己的愛國情懷,同時也接受了一次深刻的廉政警示教育。
有關領導總結了此次參觀活動的目的和意義并指出,參觀抗大九分校是為了緬懷革命先烈,傳承革命精神,磨礪園區黨員干部吃苦耐勞、廉潔奉公、艱苦奮斗、努力拼搏的意志。
同時,園區黨員干部紛紛表示要堅定信念,繼承發揚革命先烈的優良傳統,愛崗敬業、頑強拼搏、勇往直前、加油實干,為江海產業園的發展奉獻自己的力量。同時,要進一步加強自身廉政意識,常懷律己之心,常思貪欲之害,常修為政之德;要不斷加強自重、自省、自警、自勵意識,扎實做好自己的本職工作,永保廉潔本色。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第五篇
為深入了解家鄉紅色文化,銘記家鄉紅色歷史,發揚其蘊含的紅色精神。惜年居小分隊的隊員們于8月2日起分別在自己的家鄉開展紅色之旅。此次尋訪紅色之旅的活動范圍遍及河北石家莊、滄州、衡水、邢臺、遼寧錦州、浙江溫州等。
8月2日,惜年居小分隊的隊員分別進行了“全家紅色動員,徒步衡水湖”、“走進家鄉英雄(邢臺新河董振堂),傳承紅色使命”、“深入解讀雕塑石家莊(“勝利之城”),回顧家鄉歷史”、“拜訪xxx老人,傳唱紅色精神”等活動。其中,鼓動家人參與紅色之旅的隊員劉乙丁在與父母交談中獲悉的老一輩人的努力讓他深切地感悟到紅色革命精神的力量以及傳承紅色精神的重要意義!登門拜訪村里xxx老人的隊員張運細心傾聽xxx老人講述抗日時期自己與戰友的故事。雖然老人講訴的不是很連貫,但隊員張運在聽完老人的故事后,捋順其中關系,并分享給其他隊員。他表示,老一輩的xxx事跡不應該只有老一輩人記住,作為子孫的下一代,理應將這些英勇事跡傳唱下去!
8月3日,惜年居小分隊的隊員分別走進家鄉的紀念館,瞻仰家鄉的紀念碑。在深入了解家鄉歷史的同時,向革命先烈表示自己最崇高的敬仰之心!隊員趙楠在認真閱讀學習石家莊解放紀念館中陳設的石家莊戰役記錄、烈士英名錄等相關史料后,懷揣敬仰之心向石家莊解放紀念碑后的解放者雕像行注目禮。解放者雕像后,那份歷史的厚重感讓他沒齒難忘!隊員聶向向在參觀了南和縣抗日戰爭紀念碑基座上,抗日戰爭時期慘烈戰爭的浮雕后。認真研讀了基座上的文,了解到在八年xxx期間,南和共損失人口竟高達50641人!他表示,此次南和縣抗日戰爭紀念碑一行,讓他更加崇敬在抗日戰爭中英勇奮戰的英雄們!隊員林瀟瀏覽了浙江溫州的中山紀念堂的展覽廳內由有機玻璃篆刻的序言、xxx先生大事年表以及“少年求學,立志救國”、“致力革命,推翻帝制”、“創建民國,捍衛共和”、“誓師北伐,鞠躬盡瘁”等四個部分的圖文圖片資料。他表示,他看到了一個形象立體、豐滿的xxx——青少年時代尋求救國真理,立志革命的鴻鵠之志,堅持武裝,反清斗爭的決心,為捍衛共和國而斗爭的壯舉!隊員田蕊徒步前往遼沈戰役紀念館,開啟家鄉的紅色之旅。其中,其全景畫館以環形巨幅畫面和地面塑形,采用現代聲、光、影視技術,生動形象地再現了遼沈戰役關鍵性戰役攻克錦州的驚心動魄的戰斗場面。參觀結束后,他表示新生代應該要在這些英勇的戰士的激勵下,努力為社會貢獻出自己微薄的一份力,而不是作為社會的蛀蟲來消極待人待物,應該以積極的心態來面對這個社會的挑戰!
此次走進家鄉紅色文化的旅途,讓惜年居小分隊的隊員們更了解家鄉的紅色歷史,體會了了家鄉在革命先烈的扶持下站立起來的不易!革命英雄的事跡將代代傳揚下去。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第六篇
為進一步開展好黨史學習教育,激勵廣大黨員繼承和發揚黨的光榮傳統,增強基層黨組織的凝聚力和戰斗力,4月12日下午,董市鎮政府機關支部組織全體黨員,結合“主題黨日”到枝江市紅色教育展廳開展“尋訪紅色記憶傳承紅色基因”活動,接受黨史教育和精神洗禮。
展廳講解員分別從“稟賦枝江”“風雨如磐”“開天辟地”“中流擊水”“正道滄桑”“偉大變革”“圓夢有時”等7個篇章,為全體黨員進行了詳細講解。
黨員們一邊參觀、一邊學習,一幅幅珍貴照片,一件件歷史文物,一個個真實事跡,讓大家了解了枝江歷史發展和革命故事。通過此次參觀學習,進一步筑牢了信仰之基,砥礪了政治品格,加強了黨性錘煉,增強了黨史學習教育的思想自覺和行動自覺。
參觀學習結束后,全體黨員在鎮委宣傳委員、機關支部書記王芳的帶領下,在黨旗前重溫入黨誓詞,追憶入黨初心。大家紛紛表示,今天的幸福生活來之不易,要始終牢記自身工作肩負的使命和責任,更要堅決聽黨話、跟黨走,傳承紅色基因、發揚優良傳統,為董市高質量發展作出應有的貢獻。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第七篇
在學校的組織下,為期6天的時間里開啟了我的社會實踐,和我一起接受實踐的還有本院的其他五位同學,我們主要追尋了彌漫著濃厚紅色革命主義意義的西安市、以及延安市,在這有限而極具重溫歷史的時間里,我不僅領略到祖國大好河山的雄偉,以及深沉的革命傳統教育。
“黃河之水天上來,奔流到海不復還”,這宏偉的句子,在小學時期讀來雖波瀾壯闊,氣韻十足,可不曾想象是怎樣一副氣勢翻涌的場面,當我真正站在黃河壺口邊上的時候,才領略到這句詩的神韻之處,仿佛也看到了李白當年也站在這壺口滿腹詩情的樣子;當我一步一步靠近壺口瀑布,心中對大自然的敬畏油然而生,慢慢膨脹....湍急宏大的河水從天而降,心里的情結頃刻間泛濫如眼前的奔流,遠遠流長,我想走得更近些,用手去觸摸您,讓我崇敬的母親河,您不僅養育了中華兒女,更傳承了不屈不饒、勇往直前的拼搏精神,我突然覺悟這正是我所缺少又必須得到的心境。
告別宏偉的母親河,我們來到延安,首先我們尋訪重溫了xxx、xxx、xxx等革命先輩曾經生活、工作過的地方 ,在這極富歷史味道的土地上,深切的感受到革命道路的艱辛,而正作為大學生的我,為何不發揚革命前輩們艱苦奮斗的精神呢,想到這,倍感慚愧。當年xxx、xxx、xxx同志等革命領袖,雖在這露天的食堂、簡陋的集體宿舍.....如此艱辛的環境下,但他們心里滿懷崇高的革命使命,緊緊的團結在一起,趕走了入侵的日本鬼子,這是一段多么讓人高歌傳唱的歷史傳奇。如今是新的時代,在黨的正確領導下,我們更要堅定住信仰,繼續發揚艱苦奮斗的作風,繼承偉大黨人的心理斗志。雖然日子越來越幸福了,但我們決不能被裹著糖衣炮彈的“享樂主義、金錢主義、鋪張浪費等”思想所俘虜。在重走這段紅路的道路上,我還領悟到堅守實事求是的精神也非常的重要,在延安時期,革命偉人正是用這種精神織成的頑抗防備,人民軍隊才能用極其簡陋的武器裝備,取得偉大的抗日戰爭和解放戰爭的勝利。我們要堅持不懈地加強責任心、責任感的心理素質培養,爭取做個黨的優秀接班人。
在這次充滿意義的實踐中,不但豐富了我的社會實踐見識,同時也提高了我的團隊合作能力和自身素質的修養,也讓我樹立起義務服務社會的思想和堅持不懈的勇氣;同時,也讓我更加明確了人生目標,為將來更好的回報祖國、服務社會打下堅實是基礎。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第八篇
調研目的:
通過此次調研進一步了解社會大眾對于紅色文化的了解情況,了解中國普通民眾對于弘揚紅色文化的看法、對紅色文化的熱愛程度。調研意義:
通過這次調研旨在加強民眾對紅色文化的認識,增大民眾對紅色文化活動的參與度。調研對象:
阜新商業街當天的不同年齡段的大眾人群 調研方法:
采用分層抽樣和隨機抽樣相結合的方法在阜新商業街進行了問卷調查,樣本容量為100 問卷調查時間:
8月6日 調研問卷情況:
實發問卷105份,實際收回 105份,有效問卷100份,問卷回收率98%,問卷有效率,無效問卷5份,問卷無效率 數據的處理和分析方法:
在得到可靠的樣本數據后,根據研究分析目的,統計各項選項的數目及所占百分比。
紅色文化從南湖嘉興的一艘畫舫上起航,從南湖“紅船”走出去的中國xxx,在與歷史風浪的搏擊中,日益堅強壯大,中國大地,風起云涌。90多年來,紅色經典通過歷史的積淀與考驗,大浪淘沙,終成正果。
當今世界,依然百舸爭流,千帆競發。面對飛速發展的社會,紅色經典被貼上了“過去”的標簽;面對洶涌的時代洪流,它們曾在取舍的十字路口中徘徊;面對沸反盈天的新一代媒介,它們甚至披上流行的包裝....20世紀末以來的文化藝術界,在文化市場掀起了“紅色經典”的浪潮,在不斷地涌現十分成功的影視書籍作品的同時,一些質疑“紅色經典”地位的質疑回聲不斷....對此,我們展開了有關社會大眾對于紅色文化的了解情況的調研,調研以問卷的形式展開,問卷內容及數據統計情況如下 第1題:
您目前的職業是:
1私營企業員工(2%)2在校學生(23%)3高層管理者(1%)
4行政、事業單位員工(16%)5中低層管理者(8%)6自由職業者(26%)7農民(16%)
襄陽紅色文化實踐報告范文 第九篇
在慶祝中國xxx成立100周年之際,為了扎實推進黨史學習,傳承紅色革命精神,進一步弘揚愛國精神,提高黨員干部凝聚力,感受民族精神的時代內涵,激發工作熱情,大同市氣象局分兩批(4月13日、15日)開展“參觀紅色教育基地重溫黨史感悟初心”主題活動,追溯紅色記憶,感受革命情懷。
接下來大家參觀了xxx紀念館舊址。xxx是新中國的開國元勛之一,是中國的十大元帥之一,更是五臺縣人民世世代代的驕傲。館里有xxx元帥童年時學習用的小木桌,1955年xxx向xxx授勛時的元帥禮服,還有徐帥的羊毛衫、軍裝等衣物。徐帥親筆書寫的他生前最喜歡的兩首古詩──《石灰吟》和《龜雖壽》原件也存放在這里。看著這一件件實物和圖片資料,大家再次回到了那個血雨腥風的年代,正是因為這些無產階級革命家的畢生努力,我們才有了今天的國富民強、才有了今天和美國對抗的實力。正是和徐帥一樣的這些革命前輩守護了中國,就像基辛格在《論中國》中提到的那樣“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護的很好。”徐帥是中國最勇敢的人,希望我們每一個人都做最勇敢的中國人。
通過深入開展黨史學習教育活動,進一步教育引導全體黨員“學思踐悟”,全面了解我們黨成立以來、新中國成立以來以及改革開放以來的重大事件、重要會議、重要文件、重要人物,了解我們黨領導人民進行艱苦卓絕的斗爭歷程,持續激發廣大黨員愛黨愛國愛社會主義的巨大熱情,增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第十篇
好范文原創投稿
2011紅色經濟、文化暑期實踐報告
------關于對梁弄鎮橫坎頭村紅色經濟及文化的研究
一、首語
此文是星星之火團隊對這次暑期實踐的總結。我們調查的對象是余姚市梁弄鎮橫坎頭村。希望能過真實的反應橫坎頭村的紅色經濟、文化的狀況。能給當地帶來一些積極的建議。
二、對橫坎頭
村的簡介
橫坎頭村是梁弄鎮的中心村,位于梁弄鎮區以南2公里處,總面積平方公里。氣候宜人,民風淳樸,風景秀麗。是由原橫坎頭、紫溪、百丈岙等六個村合并而成。全村共有農戶897戶,總人口2821人,現有耕地1546畝,山林5316畝,有35個村民小組。
它是寧波市全面小康建設示范村、寧波市“四型”先進村黨組織、余姚市“五好”黨組織和余姚市文明村。以橫坎頭村為中心的寧波市浙東,抗日根據地舊址被xxx、國家發改委、國家旅游局等部門聯合命名為全國100個紅色旅游經典景區之一。
當地生態農業發達,其中以櫻桃、楊梅采摘等為主。工業以制造室外燈具為支撐性產業,另有一些塑料加工等產業。都是一些污染較輕的產業。由此決定,工業在當地并非是中心產業,發展緩慢。
如今的橫坎頭村,是一個整潔和美麗山村:一條條水泥路穿村而過,一幢幢兩層小樓隨地勢起伏分布,一座座水庫、一條條大溪清澈照人,一片片綠色果園生機盎然……在這個面積6.6平方公里的山區小村上,傳統風貌、紅色風姿、古典韻味和現代氣息、開放意識,都和諧地交織在一起,煥發出浙東紅村的特有魅力。
三、橫坎頭村的紅色文化
1.紅色文化資源
(1)浙東行政公署和浙東抗日軍政干校舊址。
這個舊址位于橫坎頭村黃氏家族的一座民居大院內,是余姚市重點文物保護單位。2005年初,當地政府和有關部門投入800萬元資金和大量人力,整體搬遷住戶27戶,總建筑面積2167平方米,拆除面積1592平方米,完成了該舊址的居民搬遷、房屋整修、文物資料收集,以及陳列布展等大量工作,最近已對外開放。陳列品的主要內容是“浙東抗日民主xxx史跡”。舊址的墻上還保留了xxx時期的一些宣傳畫,其中一幅“打到寧波去”的宣傳畫給人留下深刻印象。展覽的圖片資料比較豐富,但實物資料比較缺乏,多為復制品,影響了展出效果。
(2)xxx浙東區黨委舊址。
已開辟為一個浙東抗日根據地革命遺跡博物館。博物館內陳列了大量書畫、照片、文獻及有關xxx時的實物,有數千件。一個村級博物館能擁有這么多藏品是難能可貴的。藏品不足之處仍是復制品較多,種類不夠齊全。
(3)浙東銀行舊址。
房屋比較破敗,但墻壁上仍殘留著當年xxx時期的一些文字遺跡,還有一個很大的五角星。屋梁上的一些木雕磚刻雖然破舊,但也透出古色古香的韻味。
(4)譚啟龍舊居。
也在一所居民住宅內,是一排獨立瓦房中的一個小間,比較陰暗破舊,只在門口豎了一塊“譚啟龍舊居”的牌子。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第十一篇
廣州農講所紅色之旅社會實踐報告
摘要4月12日,我們中文系黨支部組織了一次意義深刻的紅色之旅——到廣州烈士陵園。我們在革命先驅的墓碑下莊嚴的宣誓加入中國xxx并未中國人民事業奉獻終身,而在這清明節之際,我們也獻上自己手中的鮮花為這些為中國事業而獻身的革命英雄表達我們的悲痛之情和敬佩之意。
關鍵詞紅色之旅,烈士陵園,掃墓
4月12日,我們廣東外語外貿南國商學院中文系黨支部懷著激動敬仰的心情,經過一個多小時的車程,來到了位于越秀區的廣州烈士陵園,緬懷先驅、宣誓加入中國xxx這個偉大而先進的黨。
一、初入烈士陵園
莊嚴而氣氛沉重的烈士陵園,沒有太多的修飾,只有柔情的綠水、堅硬提拔的青松在旁,這些就像是烈士們的情感一般,對待我們中國的親人柔情似水,對待敵人堅強不屈。我們緩緩而進,大家的腳步輕而遲緩,因為怕打擾到這里安息的英魂,因為感染到了這里沉重的氣息。
歷史舉起如椽的大筆,在這塊熱土上譜寫出抗敵御侮、氣壯山河的光輝篇章;書寫下許許多多可歌可泣的悲壯故事。這塊英雄的土地,凝聚著虎門軍民不屈不撓的高風亮節和愛國情懷。 二十一世紀的今天,我們生活在和平、民主、安逸的社會主義環境中,在黨的“三個代表”的正確思想領導下,我們沒有理由不去捍衛千千萬萬英雄節兵們用鮮血拼下的國土;我們沒有理由不為祖國的富強壯大盡自己應盡的責任;我們更沒有理由忘記我們偉大的建國先驅。
拾級而上,我們感受到我們離英雄越來越近,廣州起義烈士永垂不巧,幾個大字,深刻而刺眼的映入眼簾里,石碑上的一連串的圖像,經真實的那一幕幕似乎就展現在我們面前,而這份歷史痕跡雖然保持沉默不語,卻不能不刺痛我們的心。
我們手持鮮花,在碑前默哀三分鐘,之后獻上我們的花,表達了我們心中的哀思之情和崇敬之意。之后我們在這里宣誓,也許收到了這里的氣息的感染,我們的精神飽滿而充實,我們的誓詞讀得擲地有聲,我們的宣誓是那么的堅定而勇往直前。
隨后,我們還瞻仰了烈士墓、血祭軒轅亭、中蘇亭、中朝亭。
二、印象最深的兩個地方
在中朝亭中,我了解了那段壯烈的歷史:依舊二七年十二月十一日,廣州工人階級和革命士兵在中國xxx的領導下,舉行了轟轟烈烈的武裝起義,在參加起義的革命士兵中,有朝鮮青年一百五十余人,他們與中國戰友高舉義旗,并肩作戰,最后在沙河之役堅守陣地,大部分英勇犧牲,表現了偉大的無產階級國際主義精神和大無畏的革命英雄氣慨!黃劍英提的“中朝兩國人民的戰斗友誼萬古長青!”讓我們感受到了,要發展,就要建立友好邦國,守望相助,共發展,才能建設和諧的社會。
在血祭軒轅亭中,我了解了陳鐵軍烈士和周文雍烈士兩個人的偉大愛情,他們為了工作需要,做了半年的假夫妻,最終終于知道彼此是心中所愛的時候確實面臨要上刑場的時候,但是他們絲毫沒有退縮,絲毫沒有求饒,他們慷慨就義,他們為能夠在天上做一對真正的夫妻而歡喜,他們為能為中國xxx為人民犧牲而倍感欣慰,他們的精神是值得稱頌的,他們的愛情是可歌可泣的,他們的品質是值得我們學習的。
在烈士陵園看到的是一隊隊的青少年們手執鮮花來這里為已逝的英雄們獻上自己的敬佩之情,感受和學習烈士們的光輝事跡和崇高精神。有了這么多愛國的青年,中國的未來能不強么?有了這么多感人的事跡在感染著我們新一代的中國人,在鞭策著我們的前進,中國的未來能不發展,不前進么?
三、烈士陵園所感
烈士陵園回來之后,我的心情久久難以平復,因此做了一首現代詩:
緬懷先烈,頌我黨情
紛紛時節的清明,
陰霾天氣,滑落雨滴,
透著憂傷的氣息;
我們祭拜先祖,
我們緬懷英魂。
廣州烈士陵園,
錚錚忠骨所埋之地,
蒼松在側,青水傍依;
烈士們的寶貴生命,
將無比豪氣用鮮血拋灑天際。
青山埋忠骨,碧血染紅旗;
黨旗下的我們莊嚴宣誓,
鄭重而沉靜,
融入黨的懷抱,
嚴格要求自己,
為人民全心全意!
瞻仰碑上英雄們的浮雕,
我們崇敬于心;
回蕩在動亂不安的歲月里,
哀思千萬斤;
置鮮花墓冢前,低頭默哀,
歷史積淀使我們銘記……
廣州起義烈士碑志,
牽動幾萬人的心;
四烈士墓,莊嚴肅穆,
是我們仿效的英靈;
攜手朝鮮,握手蘇聯,
鮮血見證,情誼感天,
我們的友誼萬古長青;
周陳刑場之婚禮,
反動派的槍聲化作禮炮鳴起,
八角湖心亭,血祭軒轅情;
先烈的精神亙古流傳,
我們感受其中,我們倍受鼓動……
朦朧而深沉的雨后晴空,
我們緩步離去。
這為了別人幸福而逝之人的歸屬,
萌生萬物,
心心交流,靈魂撞擊,
光輝的思想不滅,
英雄的鮮血不會白流,
新生機在這充滿養分的土壤中蠢蠢而動,
我們站在這些英魂的肩膀上去實現中華民族的崛起:
人民英雄永垂不朽!
人民精神生生不息!
逝去的英靈會一直被銘記。一些沉重的感受夾雜著希望和勇氣由我們這些大學生在以后發揚光大。這次有意義的活動加深了我們對于革命先烈拋頭顱灑熱血的偉大奉獻精神的理解,愛國是一切革命工作行動的歸宿,民族振興是生命的理念,在歷史長河里愛國是最崇高的作為,也最能在汗青史冊上體現出自己的生命價值,失去了祖國,一切都不再具有意義。所以我們要好好的熱愛自己的國家,堅定不移的走我們社會主義道路。今天我們回顧過去,感到一定要做一名和平的擁護者,而非戰爭的制造者,那樣人民才不會陷于水深火熱之中。我們只有不斷加強自身建設,實現和平崛起,我們的人民才能不再受他人欺辱、挺起腰板說話,這也是對整個世界的貢獻。我們應該都能夠明白,在擁有美好今天的同時,我們更應該熱愛我們的祖國,珍惜來之不易的今天,我們還需要找到堅定信念、自信和希望。面對當前我們也要 “革命尚未成功,同志仍需努力”的遺訓的!努力把中國建設成世界之林中的偉岸,蒼勁有力的大樹。
襄陽紅色文化實踐報告范文 第十二篇
為貫徹落實十八大報告提出的“建設社會主義文化強國”的戰略決策,實施文化強省,推動桂東縣的紅色文化遺址保護與發展,根據郴州市xxx4月18日召開的文史工作會議精神,及5月13日傳真函件的要求,5月中旬至6月中旬,桂東縣xxx學習文史委牽頭,組織了部分xxx委員及相關專業人員,就“紅色文化遺址的保護與發展”課題,開展了專題調研。
調研組得到了縣xxx主席業軍的高度重視,安排了副主席鄧青青、正處級干部黃仁親帶隊。
調研組人員先到炎陵縣、永新縣、井岡山市學習考察取經二天。之后,深入到我縣的普樂、沙田、漚江等鎮及縣紀念館,實地調研,采取了聽匯報、召開座談會和走訪調研等方式,廣泛聽取和收集了有關領導(包括市xxx黨組副書記、副主席雷純勇一行)、從事文化研究的專家、學者、專業人士、社會賢達以及鄉村干部、村民的意見和建議。經過梳理總結和分析,現將調研情況報告如下:
一、紅色文化遺址的基本情況
桂東縣地處湖南省的東南邊陲,井岡山的南麓,東北至東南分別與江西的遂川、上猶、崇義三縣接壤,南、西、北,依序與汝城、資興、炎陵三縣的土地相連。
主力紅軍撤離蘇區后,桂東成了湘粵贛邊區紅軍游擊的中心。湘贛省蘇維埃教育部長、xxx的老師方維夏就跟隨紅四團紅軍,贛南軍區司令員蔡會文率領的紅軍……他們與當地游擊隊在桂東東西兩邊山及周邊開展了三年的游擊戰爭。方維夏、蔡會文1936年就犧牲在桂東的普樂山嶺。
來過桂東的紅軍隊伍還有很多——紅三軍團(彭鰲),紅七軍(xxx、張云逸)第五十八團進入青山宋家、彩洞……
桂東沙田萬壽宮還是xxx軍留守處;桂東四都、青山是八路軍南下支隊xxx上將戰斗過的地方,桂東是湖南省第一個解放的縣。
市xxx調研組認為:桂東的紅色文化,種類多、淵源清晰、時間最連續,是中國xxx革命精神、革命歷史的地方坐標;是中國xxx執政的淵源;其珍貴的歷史,獨一無二。
1、紅色文化遺址按類別分:①重要歷史事件和重要機構舊址11處。即:桂東農民運動講習所舊址、萬壽宮、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍醫院舊址、紅四軍兵工廠舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴大會議舊址——唐家大屋與楊岸、龍溪蘇維埃政府舊址、中國xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區游擊隊總部舊址——赤水仙、中國xxx西邊山邊區委員會舊址——桃寮。②重要歷史事件及人物活動紀念地11處。即:大嶺坳戰斗舊址、“三大紀律?六項注意”頒布舊址、沙田戲臺、同益店、寒嶺界戰斗舊址、城隍廟、xxx警衛排駐地舊址——母公祠、紅六軍團誓師西征舊址、方維夏犧牲地——仙背山、桂東武裝起義舊址石圍里、陳奇烈士故居。③革命領導人舊居1處,即xxx舊居。④紀念設施4處,即:工農紅軍在桂東革命活動紀念館、xxx同志塑像、第一軍規廣場、桂東革命烈士紀念碑。
2、紅色文化遺址,保護級別分為:①省級紅色遺址文物保護單位8個,即“三大紀律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮(含沙田戲臺)、xxx迎還紅軍大隊舊址(含唐家大屋、城隍廟)、桂東農民運動講習所舊址、紅四軍普樂活動舊址群(含:紅四軍軍部——東水老屋、紅四軍醫院舊址、紅四軍兵工廠舊址、xxx居住舊址)、紅六軍團誓師西征舊址(含:寨前圩、朱氏祠堂、扶氏祠堂)、中國xxx西邊山邊區委員會舊址——桃寮、xxx活動舊址——同益店。②市級紅色遺址文物保護單位2處,即:陳奇故居、xxx舊居。③未定的12個。沒有國家級紅色遺址文物保護單位。
二、紅色文化遺址保護現狀、發展情況
(一)保護現狀
2、遺址保存較好的11處,即:“三大紀律·六項注意”頒布舊址、萬壽宮、沙田戲臺、同益店、唐家大屋、城隍廟、xxx警衛排駐地舊址——母公祠、紅六軍團誓師西征舊址、xxx舊居、工農紅軍在桂東革命活動紀念館、xxx同志塑像。
3、遺址保存一般的4處,即:桂東農民運動講習所舊址、紅四軍軍部舊址——東水老屋、紅四軍兵工廠舊址、紅四軍醫院舊址。
4、遺址損毀嚴重的有10處,即:陳奇烈士故居、大嶺坳戰斗舊址、湘南游擊隊組建和授槍舊址——文昌閣、紅四軍前委擴大會議舊址——楊岸、寒嶺界戰斗舊址、龍溪蘇維埃政府舊址、中國xxx湘粵贛特委和湘粵贛邊區游擊隊總部舊址——赤水仙、方維夏犧牲地——仙背山、中國xxx西邊山邊區委員會舊址——桃寮、桂東武裝起義舊址石圍里。
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