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看阮爺范文(精選(精選5篇)
看阮爺范文集錦 第一篇
據(jù)傳,阮籍一生曾哭過(guò)三次,還不只是像普通人那般的哭,阮籍三哭一為母親,二為兵家女,三為窮途。傳聞,阮籍的那三聲哭頗有傳說(shuō)中的神功隔山打牛的效果。除了哭聲與常人不同,阮籍的三次哭號(hào)還飽含著一定的意義,都表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的不滿與絕望。
阮籍的一哭的原因是他母親的去世。阮籍在很小的時(shí)候就失去了父親,是他的母親獨(dú)自一人將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的,因此他特別孝敬愛(ài)戴他的母親。雖然阮籍的某些行為有些不合禮法,但是從他的痛哭與吐血中可以看出他對(duì)他母親深深的愛(ài),同時(shí)他也由母親的死想到了自己理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),一身才華卻無(wú)法施展的人生狀態(tài),更加悲從中來(lái)。
阮籍二哭是為兵家之女而哭。兵家之女既有才華,又有美貌,卻在還未出嫁時(shí)就已身亡。阮籍從兵家之女的情況聯(lián)想到了自己,他自己身負(fù)極高的才華和學(xué)識(shí),卻得不到施展,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己胸中的抱負(fù),只能任憑時(shí)光飛逝,虛無(wú)度過(guò)人生。
阮籍三哭是發(fā)生在他駕著馬車(chē)四處游蕩時(shí),不論道路有多崎嶇,阮籍一直駕車(chē)前行,直到行至路的盡頭,他突然淚流滿面,哭嚎出聲,之后調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭,換了一條路走,但是又走到了盡頭,再次嚎啕大哭。在這次哭中,阮籍從無(wú)論怎么走都會(huì)行至盡頭的情況想到了當(dāng)下窮途末路的知己,不由悲從中來(lái)。
綜合評(píng)價(jià)
阮籍是魏晉時(shí)期頗為風(fēng)流的一個(gè)人物,他有才華,胸懷大志,但是為人謹(jǐn)慎,懂得隨機(jī)應(yīng)變,至尊至孝的同時(shí)又個(gè)性不羈,行事率性,不被禮法之類(lèi)所束縛。總結(jié)來(lái)說(shuō),阮籍是個(gè)真性情的人。
阮籍與其他六人一起被世人尊稱(chēng)為竹林七賢,從中就可見(jiàn)阮籍自身才情頗高,更不用說(shuō)他的那些相當(dāng)優(yōu)秀的被世人傳頌的詩(shī)文。阮籍的父親是著名的文學(xué)家、世人阮瑀,也因此,阮籍受家學(xué)的影響,在文學(xué)方面的成就頗大,更是“正始之音”的代表人物,他所著的《詠懷》不僅促進(jìn)了五言詩(shī)歌的發(fā)展,還成為那個(gè)時(shí)期詩(shī)歌的代表作。
阮籍雖然心有遠(yuǎn)大抱負(fù),但是為人謹(jǐn)慎,懂得審時(shí)度勢(shì)。在魏晉那個(gè)時(shí)期,曹魏與司馬兩大家族矛盾沖突不斷,作為當(dāng)時(shí)非常出名的賢士的阮籍也因此會(huì)受到兩方人馬的招攬,處于兩大家族之間,阮籍說(shuō)話行事更為謹(jǐn)慎,畢竟處在那樣的亂世之中,只有會(huì)隱藏自己的人才能順利活下去。
阮籍對(duì)于禮法之類(lèi)的相當(dāng)輕蔑,為人行事相當(dāng)率性不羈。在當(dāng)時(shí),司馬昭此人雖然不是晉朝的皇帝,但是他的地位權(quán)勢(shì)都堪比皇帝,因此他人迫于司馬昭之勢(shì),在司馬昭面前都相當(dāng)恭敬,連在酒席上都正襟危坐,不敢放松,只有阮籍子啊酒席上自顧自喝酒唱歌,逍遙快樂(lè),好似不將司馬昭此人放在眼里,可見(jiàn)其個(gè)性不羈。
總的來(lái)說(shuō),阮籍此人相當(dāng)懂得為人生存之道,為人處世雖有怪異之處,但也可以說(shuō)成是真性情的表現(xiàn)。
看阮爺范文集錦 第二篇
天似鏡,風(fēng)如紗,竹濤陣陣,流水綜綜(淙淙)。正是個(gè)好日子,李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂(lè)幸福之門(mén)。
神睜大眼睛看這兩個(gè)人:李白,腰掛酒葫蘆,身著白青紗,胯下小毛驢,頂上飄飄發(fā),不時(shí)用手撫一下那長(zhǎng)長(zhǎng)的山羊須;阮籍,坐在獨(dú)眼老牛的破車(chē)上,酒瓶東倒西歪,頭發(fā)凌亂如草,衣服半個(gè)扣子也沒(méi)有,用一支樹(shù)枝掛住,潦倒非常。
神引他們進(jìn)了一個(gè)房間,各給他們一只破耳壺,壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼,嘆氣道:“神怕是偏心這西域浪子,我只有半壺酒罷,他卻有一壺吧!”李白笑了笑:“神看來(lái)是對(duì)我們很好呢,我有大半壺仙酒,喝,味道一定美極了!”
神饒有興趣地看了兩人一陣子,微微一笑,把他們帶到一個(gè)分叉路口,讓他們各自走去。
李白的路不好走。棘刺叢生路漫漫,泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳,他從驢身上落到了泥水中,青白衫頓時(shí)一片黃一片黑,鳥(niǎo)兒從樹(shù)叢中驚飛。他哈哈一笑:“這回酒可醒了,可以好好走路,再說(shuō),八只腳總比四只跑得快?!彼诌攘艘豢诰?。走了不久去碰到斷崖,無(wú)路可走了。他吟了一句:“無(wú)生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。小毛驢,你可不必受我壓迫了,有緣再會(huì)”!說(shuō)罷動(dòng)手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時(shí),一只猴子搶走了他用來(lái)遮風(fēng)擋雨的破帽子,他想搶回來(lái),卻打翻了大多半的酒,人也倒在路旁,棘刺刮破了皮肉,鮮血直流。他又嘆息:“唉!天不助我呀!”爬上車(chē)走未幾刻,斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時(shí)悲從中來(lái),憶起傷心往事,哭天搶地地喊了起來(lái):“叫我如何是好,如何是好……”眼前一黑,他暈倒在車(chē)上。
李白歷遍艱辛,終于爬到了山下,眼前是一片從未見(jiàn)過(guò)的美好境地;金色的樹(shù)枝,寶石的果子,銀白的葉片,云霧繚繞,花影叢叢,神正笑著對(duì)阮籍說(shuō)些什么,他跑了過(guò)去。
神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點(diǎn)了點(diǎn)他們的酒壺,一陣紅光閃過(guò),兩人手中多了一把鑰匙,一把刻著“悲觀”,另一把刻著“樂(lè)觀”,李白成功地打開(kāi)了門(mén),而阮籍,無(wú)語(yǔ)嘆息。
神笑著說(shuō):“樂(lè)觀就是披荊斬刺的一把刀,悲觀則是阻道的一塊石。你們也看到了各自的結(jié)果,樂(lè)觀,則幸??鞓?lè);悲觀,則無(wú)所事成?!?/p>
頓時(shí),兩人心中,風(fēng)清氣爽,豁然開(kāi)朗。
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看阮爺范文集錦 第三篇
阮籍的母親去世的時(shí)候,有人就將這個(gè)消息告訴了阮籍,而那個(gè)時(shí)候阮籍正在與人下圍棋,在聽(tīng)到母親去世的消息后臉色鐵青著繼續(xù)下著棋。與他下棋的人在聽(tīng)聞他母親的死訊后就想停止這盤(pán)棋,然而阮籍不同意,他堅(jiān)持要分出個(gè)勝負(fù)。等到下完棋,阮籍喝了幾口酒后,就突然放聲大哭,甚至還吐了數(shù)升血。 父母的喪事期間,按照世俗禮法的規(guī)定是不應(yīng)該喝酒吃肉的,但是阮籍卻在他母親的喪事期間喝酒吃肉,到了他母親下葬的時(shí)候,喝了兩斗酒之后才去與他母親的遺體告別,因?yàn)樘^(guò)悲痛而放聲大哭,甚至又吐了血。
阮籍的母親去世后,裴楷曾前往阮籍家前去吊喪,看到臉上有些許醉意的非常憔悴的阮籍并不由上去打招呼,而是自顧自地進(jìn)入靈堂哭祭,離開(kāi)的時(shí)候裴楷依舊沒(méi)有打招呼。后來(lái)有人問(wèn)裴楷,“一般總是主人家開(kāi)始哭后吊喪的人才開(kāi)始行哭拜的祭禮,但是那時(shí)阮籍這個(gè)主人都沒(méi)哭,他為什么要哭呢?”對(duì)此,裴楷答道:“阮籍討厭世俗禮法,但是我并不厭惡那些,所以我還是要遵守那些禮儀的?!?/p>
總的來(lái)說(shuō),從阮籍喪母的故事來(lái)看,阮籍雖然行為有點(diǎn)怪異,但是他卻并不是不孝之人,相反自幼與母親相依為命,他非常愛(ài)戴孝順?biāo)哪赣H,那些看似不合禮法的行為其實(shí)也只是他真性情的表現(xiàn)罷了。
看阮爺范文集錦 第四篇
阮籍曾自己駕著馬車(chē)四處行走,與他人有目的地游走不同,阮籍并沒(méi)有決定要去什么地方,而是任憑牽引馬車(chē)的馬匹無(wú)目的地四處閑逛。不管馬車(chē)行駛的道路有多么崎嶇不平,也不管東西南北什么方向,阮籍只是一直往前走,一路喝著酒。然而再長(zhǎng)的路也會(huì)有走到盡頭的時(shí)候,當(dāng)馬車(chē)行至道路的盡頭的時(shí)候,阮籍的眼淚突然就流了下來(lái),放聲大哭。等到他哭夠之后,阮籍就調(diào)轉(zhuǎn)馬車(chē)的行駛方向,換了一條路行進(jìn),然而走著走著就又走到了路的盡頭,于是阮籍又開(kāi)始放聲大哭,頓顯其狂放之情。
阮籍之所以在行至道路盡頭時(shí)突然痛哭流涕,是因?yàn)樗麖淖叩降缆繁M頭這件事而聯(lián)想到了自己的處境,身負(fù)極高的才華和能力,卻無(wú)法得以施展,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù),只能整日喝酒撫琴如此虛無(wú)地度過(guò)自己的人生。他對(duì)自己的悲慘的現(xiàn)狀而感到窮途末路般的絕望與痛苦,因此才會(huì)嚎啕大哭。
“阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”這出自歷史上頗為著名的唐代詩(shī)人王勃所作的著名駢文《滕王閣序》。王勃所寫(xiě)的這句話并不是指責(zé)阮籍猖狂無(wú)禮,而是感嘆如阮籍那般風(fēng)流人物,也會(huì)因窮途末路而大哭,真是可悲可嘆。
看阮爺范文集錦 第五篇
提起阮籍,人們多半會(huì)想到他的張狂奇悖,那個(gè)仙姿風(fēng)雅的隱士,嗜酒越禮的狂人,我行我素的亂世賢者。然而這位竹林七賢之一,又與孔融、嵇康等人不同。相對(duì)于他們的剛硬,阮籍則是圓潤(rùn)的——狂放的外表下,是極為謹(jǐn)慎的心思。
阮籍是個(gè)眾所周知的酒徒,他主動(dòng)提出擔(dān)任步兵校尉一職,竟也只因打聽(tīng)到那里有個(gè)廚師是釀酒好手,并且有三百斛酒的庫(kù)存。酒在阮籍手里,更像一件人生工具。醉翁之意不在酒,雖放浪形骸于外,內(nèi)心卻在冷眼旁觀中清楚明了,就像打醉拳,形醉而神不醉。只是身逢亂世,正直的社會(huì)價(jià)值觀蕩然無(wú)存,朝野的你爭(zhēng)我斗直如一個(gè)大泥坑。這坑,自然是不能跳的,然而世界卻又不是想回避就回避得了。當(dāng)權(quán)者對(duì)名士的窮追不舍,讓人不合污易,不同流卻難。阮籍則巧妙地既在方內(nèi),又在方外,張狂處世,謹(jǐn)慎做人。
