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看阮爺范文(精選(精選5篇)
看阮爺范文集錦 第一篇
據(jù)傳，阮籍一生曾哭過(guò)三次，還不只是像普通人那般的哭，阮籍三哭一為母親，二為兵家女，三為窮途。傳聞，阮籍的那三聲哭頗有傳說(shuō)中的神功隔山打牛的效果。除了哭聲與常人不同，阮籍的三次哭號(hào)還飽含著一定的意義，都表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的不滿與絕望。
阮籍的一哭的原因是他母親的去世。阮籍在很小的時(shí)候就失去了父親，是他的母親獨(dú)自一人將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，因此他特別孝敬愛(ài)戴他的母親。雖然阮籍的某些行為有些不合禮法，但是從他的痛哭與吐血中可以看出他對(duì)他母親深深的愛(ài)，同時(shí)他也由母親的死想到了自己理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，一身才華卻無(wú)法施展的人生狀態(tài)，更加悲從中來(lái)。
阮籍二哭是為兵家之女而哭。兵家之女既有才華，又有美貌，卻在還未出嫁時(shí)就已身亡。阮籍從兵家之女的情況聯(lián)想到了自己，他自己身負(fù)極高的才華和學(xué)識(shí)，卻得不到施展，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己胸中的抱負(fù)，只能任憑時(shí)光飛逝，虛無(wú)度過(guò)人生。
阮籍三哭是發(fā)生在他駕著馬車(chē)四處游蕩時(shí)，不論道路有多崎嶇，阮籍一直駕車(chē)前行，直到行至路的盡頭，他突然淚流滿面，哭嚎出聲，之后調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭，換了一條路走，但是又走到了盡頭，再次嚎啕大哭。在這次哭中，阮籍從無(wú)論怎么走都會(huì)行至盡頭的情況想到了當(dāng)下窮途末路的知己，不由悲從中來(lái)。
綜合評(píng)價(jià)
阮籍是魏晉時(shí)期頗為風(fēng)流的一個(gè)人物，他有才華，胸懷大志，但是為人謹(jǐn)慎，懂得隨機(jī)應(yīng)變，至尊至孝的同時(shí)又個(gè)性不羈，行事率性，不被禮法之類(lèi)所束縛。總結(jié)來(lái)說(shuō)，阮籍是個(gè)真性情的人。
阮籍與其他六人一起被世人尊稱(chēng)為竹林七賢，從中就可見(jiàn)阮籍自身才情頗高，更不用說(shuō)他的那些相當(dāng)優(yōu)秀的被世人傳頌的詩(shī)文。阮籍的父親是著名的文學(xué)家、世人阮瑀，也因此，阮籍受家學(xué)的影響，在文學(xué)方面的成就頗大，更是“正始之音”的代表人物，他所著的《詠懷》不僅促進(jìn)了五言詩(shī)歌的發(fā)展，還成為那個(gè)時(shí)期詩(shī)歌的代表作。
阮籍雖然心有遠(yuǎn)大抱負(fù)，但是為人謹(jǐn)慎，懂得審時(shí)度勢(shì)。在魏晉那個(gè)時(shí)期，曹魏與司馬兩大家族矛盾沖突不斷，作為當(dāng)時(shí)非常出名的賢士的阮籍也因此會(huì)受到兩方人馬的招攬，處于兩大家族之間，阮籍說(shuō)話行事更為謹(jǐn)慎，畢竟處在那樣的亂世之中，只有會(huì)隱藏自己的人才能順利活下去。
阮籍對(duì)于禮法之類(lèi)的相當(dāng)輕蔑，為人行事相當(dāng)率性不羈。在當(dāng)時(shí)，司馬昭此人雖然不是晉朝的皇帝，但是他的地位權(quán)勢(shì)都堪比皇帝，因此他人迫于司馬昭之勢(shì)，在司馬昭面前都相當(dāng)恭敬，連在酒席上都正襟危坐，不敢放松，只有阮籍子啊酒席上自顧自喝酒唱歌，逍遙快樂(lè)，好似不將司馬昭此人放在眼里，可見(jiàn)其個(gè)性不羈。
總的來(lái)說(shuō)，阮籍此人相當(dāng)懂得為人生存之道，為人處世雖有怪異之處，但也可以說(shuō)成是真性情的表現(xiàn)。
看阮爺范文集錦 第二篇
天似鏡，風(fēng)如紗，竹濤陣陣，流水綜綜(淙淙)。正是個(gè)好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂(lè)幸福之門(mén)。
神睜大眼睛看這兩個(gè)人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發(fā)，不時(shí)用手撫一下那長(zhǎng)長(zhǎng)的山羊須；阮籍，坐在獨(dú)眼老牛的破車(chē)上，酒瓶東倒西歪，頭發(fā)凌亂如草，衣服半個(gè)扣子也沒(méi)有，用一支樹(shù)枝掛住，潦倒非常。
神引他們進(jìn)了一個(gè)房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧！”李白笑了笑：“神看來(lái)是對(duì)我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了！”
神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個(gè)分叉路口，讓他們各自走去。
李白的路不好走。棘刺叢生路漫漫，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時(shí)一片黃一片黑，鳥(niǎo)兒從樹(shù)叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說(shuō)，八只腳總比四只跑得快?！彼诌攘艘豢诰?。走了不久去碰到斷崖，無(wú)路可走了。他吟了一句：“無(wú)生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會(huì)”！說(shuō)罷動(dòng)手往山下攀爬。
阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時(shí)，一只猴子搶走了他用來(lái)遮風(fēng)擋雨的破帽子，他想搶回來(lái)，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆息：“唉！天不助我呀！”爬上車(chē)走未幾刻，斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時(shí)悲從中來(lái)，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來(lái)：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他暈倒在車(chē)上。
李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見(jiàn)過(guò)的美好境地；金色的樹(shù)枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對(duì)阮籍說(shuō)些什么，他跑了過(guò)去。
神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點(diǎn)了點(diǎn)他們的酒壺，一陣紅光閃過(guò)，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂(lè)觀”，李白成功地打開(kāi)了門(mén)，而阮籍，無(wú)語(yǔ)嘆息。
神笑著說(shuō)：“樂(lè)觀就是披荊斬刺的一把刀，悲觀則是阻道的一塊石。你們也看到了各自的結(jié)果，樂(lè)觀，則幸?？鞓?lè)；悲觀，則無(wú)所事成?！?/p>
頓時(shí)，兩人心中，風(fēng)清氣爽，豁然開(kāi)朗。
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看阮爺范文集錦 第三篇
阮籍的母親去世的時(shí)候，有人就將這個(gè)消息告訴了阮籍，而那個(gè)時(shí)候阮籍正在與人下圍棋，在聽(tīng)到母親去世的消息后臉色鐵青著繼續(xù)下著棋。與他下棋的人在聽(tīng)聞他母親的死訊后就想停止這盤(pán)棋，然而阮籍不同意，他堅(jiān)持要分出個(gè)勝負(fù)。等到下完棋，阮籍喝了幾口酒后，就突然放聲大哭，甚至還吐了數(shù)升血。 父母的喪事期間，按照世俗禮法的規(guī)定是不應(yīng)該喝酒吃肉的，但是阮籍卻在他母親的喪事期間喝酒吃肉，到了他母親下葬的時(shí)候，喝了兩斗酒之后才去與他母親的遺體告別，因?yàn)樘^(guò)悲痛而放聲大哭，甚至又吐了血。
阮籍的母親去世后，裴楷曾前往阮籍家前去吊喪，看到臉上有些許醉意的非常憔悴的阮籍并不由上去打招呼，而是自顧自地進(jìn)入靈堂哭祭，離開(kāi)的時(shí)候裴楷依舊沒(méi)有打招呼。后來(lái)有人問(wèn)裴楷，“一般總是主人家開(kāi)始哭后吊喪的人才開(kāi)始行哭拜的祭禮，但是那時(shí)阮籍這個(gè)主人都沒(méi)哭，他為什么要哭呢?”對(duì)此，裴楷答道：“阮籍討厭世俗禮法，但是我并不厭惡那些，所以我還是要遵守那些禮儀的?！?/p>
總的來(lái)說(shuō)，從阮籍喪母的故事來(lái)看，阮籍雖然行為有點(diǎn)怪異，但是他卻并不是不孝之人，相反自幼與母親相依為命，他非常愛(ài)戴孝順?biāo)哪赣H，那些看似不合禮法的行為其實(shí)也只是他真性情的表現(xiàn)罷了。
看阮爺范文集錦 第四篇
阮籍曾自己駕著馬車(chē)四處行走，與他人有目的地游走不同，阮籍并沒(méi)有決定要去什么地方，而是任憑牽引馬車(chē)的馬匹無(wú)目的地四處閑逛。不管馬車(chē)行駛的道路有多么崎嶇不平，也不管東西南北什么方向，阮籍只是一直往前走，一路喝著酒。然而再長(zhǎng)的路也會(huì)有走到盡頭的時(shí)候，當(dāng)馬車(chē)行至道路的盡頭的時(shí)候，阮籍的眼淚突然就流了下來(lái)，放聲大哭。等到他哭夠之后，阮籍就調(diào)轉(zhuǎn)馬車(chē)的行駛方向，換了一條路行進(jìn)，然而走著走著就又走到了路的盡頭，于是阮籍又開(kāi)始放聲大哭，頓顯其狂放之情。
阮籍之所以在行至道路盡頭時(shí)突然痛哭流涕，是因?yàn)樗麖淖叩降缆繁M頭這件事而聯(lián)想到了自己的處境，身負(fù)極高的才華和能力，卻無(wú)法得以施展，無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，只能整日喝酒撫琴如此虛無(wú)地度過(guò)自己的人生。他對(duì)自己的悲慘的現(xiàn)狀而感到窮途末路般的絕望與痛苦，因此才會(huì)嚎啕大哭。
“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”這出自歷史上頗為著名的唐代詩(shī)人王勃所作的著名駢文《滕王閣序》。王勃所寫(xiě)的這句話并不是指責(zé)阮籍猖狂無(wú)禮，而是感嘆如阮籍那般風(fēng)流人物，也會(huì)因窮途末路而大哭，真是可悲可嘆。
看阮爺范文集錦 第五篇
提起阮籍，人們多半會(huì)想到他的張狂奇悖，那個(gè)仙姿風(fēng)雅的隱士，嗜酒越禮的狂人，我行我素的亂世賢者。然而這位竹林七賢之一，又與孔融、嵇康等人不同。相對(duì)于他們的剛硬，阮籍則是圓潤(rùn)的——狂放的外表下，是極為謹(jǐn)慎的心思。
阮籍是個(gè)眾所周知的酒徒，他主動(dòng)提出擔(dān)任步兵校尉一職，竟也只因打聽(tīng)到那里有個(gè)廚師是釀酒好手，并且有三百斛酒的庫(kù)存。酒在阮籍手里，更像一件人生工具。醉翁之意不在酒，雖放浪形骸于外，內(nèi)心卻在冷眼旁觀中清楚明了，就像打醉拳，形醉而神不醉。只是身逢亂世，正直的社會(huì)價(jià)值觀蕩然無(wú)存，朝野的你爭(zhēng)我斗直如一個(gè)大泥坑。這坑，自然是不能跳的，然而世界卻又不是想回避就回避得了。當(dāng)權(quán)者對(duì)名士的窮追不舍，讓人不合污易，不同流卻難。阮籍則巧妙地既在方內(nèi)，又在方外，張狂處世，謹(jǐn)慎做人。