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詩詞讀書研究報告范文 第一篇

杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣（今鞏義市）人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”，現實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

杜甫與李白合稱“李杜”[1]，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）。 雖然杜甫在當朝不為世人所知，但經過后世的研究，他的作品最終對中國文學和日本文學產生了深遠的影響[2]。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”[3]。 杜甫他的思想核心是儒家思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史 之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（759），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。 杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱其杜工部。以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。 杜甫與杜牧是遠房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預之后裔（杜甫為杜預二十世孫）。杜甫的遠祖為晉代功名顯赫的杜預。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。父親杜閑有奉天令一職。青年時期，杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結下深厚的友誼。

杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

詩詞讀書研究報告范文 第二篇

在中國，凡是稍通文墨的人，沒有不喜歡唐詩宋詞的。

不管你是科學家，文人，抑或農工商貿之流，甚至日理萬機的政客，奔波謀生之余，觥籌交錯之時，云淡風輕之野，月明星稀之夜，觸景生情，心搖魄動，均可以吟出一兩句對景的唐詩宋詞來。在下雖然愚鈍，每遇塵世繁劇、心煩氣躁之事，夜來輾轉反側，只要翻開枕邊古人詩詞一冊，讀它幾首，亦可氣嫻心定，陶然入夢矣！

俺要《在心靈里建立起一座唐詩公園》，良有已也。

但是，究竟是什麼東西令唐詩宋詞有這麼大的勾魂攝魄的力量呢？

是人性！是唐詩宋詞反映的人性對自由的天然的渴望，對真、善、美的向往；是人們厭倦了俗世爾虞我詐，對回歸自然的憧憬。

宋朝郭熙在他的畫論《林泉高致》中說：“君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園，養素所常處也；泉石，嘯傲所常樂也；漁樵，隱逸所常適也；猿鶴，飛鳴所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”呵呵，這個“塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”真是一語中的，人們誰不喜歡自由，誰喜歡那個禁錮人身和思想自由的“塵囂韁鎖”？

郭熙在這里雖是論畫，但中國傳統文化詩、書、畫本屬一體，用之于整個文學藝術，也是非常恰當的。因此書寫性靈，謳歌人類對自由、自然、平等、仁愛的渴望，就是文學藝術，也是唐詩宋詞之屬永不退色的主題。

不信？你翻開唐詩宋詞看看，尤其是詞，大概三分之二是抒寫性靈的。而且也只有那些描寫人性的向往，抒發對自由的渴望的才是傳頌千古的名篇，李白的一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”李煜的一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”打動過千古多少凡夫俗子、仁人志士的心啊！

郭熙的“塵囂韁鎖，此人情所常厭也”之說，真真是所言不虛啊。

就說說李白吧，后人叫他是自由主義詩人，也有說他是浪漫主義的。什麼浪漫主義？不讓他想入非非，關他在xxx了，還浪漫得起來麼？所謂浪漫主義，不過是“自由主義”的一個飾詞而已。他的那些追求個性解放，謳歌清風明月的浪漫主義詩歌，大家耳熟能詳了，咱且不一一舉例，咱就舉這首著名的：

朝辭白帝彩云間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

呵呵，俺要說這首詩是歌頌自由的，你相信麼？是呀，這里沒有提到一個“自由”的字眼，怎麼是歌頌“自由”呢？你知道不？這是李白懷著愛國之心，要與安祿山斗一斗的，誰知錯投永王李粼，事后被定罪流放夜郎，中途遇赦，乘船直下江陵，那種重獲自由的心情，還用提嗎？因此“白帝彩云”、“猿聲不住”、“千里一日”、“輕舟已過”云云，無非表達詩人重獲自由之心情、意象耳！

看似寫景敘事的，實則“自由隱在意象”里。人們在欣賞它的明麗、輕快的意境的同時，不自覺地感受到自由的可愛。這就是我們喜歡這首詩的根本原因，連政治家也不能免俗，呵呵。

俺說政治家也不能免俗，大家有點不信了！其實政治家也是人，是人，就喜歡自由、自然，喜歡美，除了在政壇上擺出一副道貌岸然的面孔外，回到家中，回到個人的天地，那人性的另外一面就掩蓋不住了。

小時候俺讀唐詩宋詞，就遇到一種奇怪的現象。有些詩人詞家，同時又是政治家、理學家，他在自己詩詞里表現出來的東西，和他的演說呀，論文呀，就是面對政治的那一面，竟是那樣的截然不同。

比如歐陽修吧，看他的論文，那真是道貌岸然，守著那個“理”紋絲不動。這個呢，俺就不用舉例，唐宋八大家文選里多的是，不信的可去翻開看一看。可是呢，當你翻開他的六一詞，我的個乖乖，那簡直就是另外一個人，一個有血有肉的實實在在的普通人！喝酒啊，倘佯山水啊，呼朋邀友啊，甚至游戲歌伎啊，無一不是行家

詩詞讀書研究報告范文 第三篇

如何寫調查報告：

調查報告一般由標題和正文兩部分組成。

（一）標題。標題可以有兩種寫法。一種是規范化的標題格式，即“發文主題”加“文種”，基本格式為“**關于****的調查報告”、“關于****的調查報告”、“****調查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結合使用三種。陳述式如《東北師范大學碩士畢業生就業情況調查》，提問式如《為什么大學畢業生擇業傾向沿海和京津地區》，正副標題結合式，正題陳述調查報告的主要結論或提出中心問題，副題標明調查的對象、范圍、問題，這實際上類似于“發文主題”加“文種”的規范格式，如《高校發展重在學科建設――****大學學科建設實踐思考》等。作為公文，最好用規范化的標題格式或自由式中正副題結合式標題。

（二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。

1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。

3.結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。

如何寫詩歌：

詩歌是文學的重要體裁之一。“詩言志，歌詠言”（《尚書·堯典》）“故哀樂之心感，而歌詠之聲發。誦其言謂之詩，詠其聲謂之歌。”（《漢書·藝文志》）

詩歌具有認識作用、教育作用和審美價值。“古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。”（《漢書·藝文志》）孔子提倡“溫柔敦厚”的儒家詩教。勞動者也重視詩的作用，“饑者歌其食，勞者歌其事”。我國歷來強調“詩言志”。言志的詩必須具有從思想感情上影響人和對人進行道德規范的力量。“詩是人類向未來所寄發的信息；詩給人類以朝向理想的勇氣。”（艾青：《詩論》）

詩詞讀書研究報告范文 第四篇

1、提高學生閱讀興趣。

硬性灌輸只能打造出學習機器。在學校這個大環境中創設情景。每天早上可組織學生利用晨讀的時間進行古詩文誦讀，讓校園里書聲朗朗；當學生在學校操場活動時，四周的墻壁上所描述的唐詩中美麗景色，可以陶冶他們的情操；教學樓的走廊里，懸掛的一幀幀制作精美的詩配畫；櫥窗里展出的一幅幅，或蒼勁挺拔或柔美瀟灑的師生共同書寫的詩詞歌賦，也能使他們從中受到美的熏陶和感染。寧夏銀川唐徠xxx中學自辦學以來，一直有課前十分鐘的傳統，每周三的課前十分鐘都是古詩文鑒賞，而這樣的鑒賞不是說全校都鑒賞一篇古詩，而是每個班級按照學號每個同學準備古詩，然后在十分鐘里與同學交流，這樣，既激發了學生的學習興趣，調動他們的積極性，又使得學生分享到了知識，擴寬他們的古詩文知識面。除此以外，該校還在校門口樹立展板，展板每周一換上新詩，也是交由每班。每班挑出書法好的學生一名，繪畫好的學生一名，二人協作完成一幅古詩繪畫，然后掛在展板上，供全校師生觀摩。這樣的做法，可以提高當事學生的自尊心自信心。同時，為其他學生樹立了榜樣，激發他們的進取心，從而熾熱追求古代文學。整個校園都有沉浸在古詩文的書香氛圍中。

2、試卷設計題型擴寬。

3、老師在上課時候，可以引據經典，或許只是一句有名的詩句，或許是從古詩中挖掘的一個典故，甚至只是詩歌中一個生動的字詞。讓學生在潛移默化中感受我國傳統文化的博大精深。在古詩文教學中，注重讀寫結合的練習。利用祖國優秀傳統文化，培養學生的創新精神。詩這種文學樣式，偏重于抒情言志。思想、情緒、感情是詩的基礎。因此，在指導學生朗讀時，要讓學生在讀中體味詩的內涵，領悟詩人的思想感情，并注意詩的韻律與節奏。指導學生朗讀時，還要善于為學生創設情境與氛圍。如為其配上一首優美的曲子，為其展示一幅美麗的畫卷，或為其增設一段慷慨激昂的導語等等，使得詩情畫意相結合。

結語

通過本次實踐調查，我認識到提高高中生的古詩文的閱讀量迫在眉睫。高中生的古詩閱讀量每況日下，高中生對于著名詩人及其朝代、代表詩歌作品，混搭穿越的把戲層出不窮。我分析了造成這種狀況的原因，主要是閱讀興趣有偏差，其次是沒有好的閱讀習慣，最后是時間不容許。為此我提出了相應的整改措施。但是紙上談兵的調查報告如果不付諸行動，也不過是一紙文書。

詩詞讀書研究報告范文 第五篇

結題報告摘要本課題的研究旨在激發學生學習古典詩詞的興趣，調動學生學習古詩詞的積極性，通過詩歌鑒賞理論知識做鋪墊，加上教師精練做指導，以及高考前適度專題訓練， 提高學生對古典詩詞賞析的實踐能力。

整個課題研究過程遵循“詩歌鑒賞理論—實踐—理論”的規律。通過教給學生鑒賞古典詩歌理論知識，激發學生學習詩歌的興趣。

通過誦讀、實驗、練習、創作等方法，適時、適地、適度地教給學生正確的鑒賞方法。通過本課題的研究，加深了學生古典詩歌的積淀，綜合提高了學生的文化素養。

同時也促進了課題組參與教師教學觀念的更新和教學方式的改變。結題報告一、課題背景及界定（在什么背景下我遇到了什么問題？這個問題的內涵是什么？）中國是一個詩的國度，中國古典詩詞集意境美、情感美、語言美，韻律美于一體，值得我們每一個人用心去誦讀、去體會。

兩千年前，先哲孔子身體力行傳播“詩教”。今天，我們同樣要重視古詩詞教學。

從承載文化遺產這方面而言，古典詩歌有著其他文本所不具有的優勢。特別是進入高中新課程改革，高中語文必修和選修課本中都收錄了大量優秀的古典詩詞，從最早的詩歌總集《詩經》到唐詩宋詞，無不反映出現代教育對高中生文學作品賞析能力培養的重視。

培養學生的古典詩歌鑒賞能力，有助于提高學生的人文素養和審美情趣，激發學生的想象力和創造潛能，發展個性，豐富精神世界。但目前高中學生對古典詩詞的認識僅限于讀讀背背，滿足于名句默寫能掙到分，并沒有深入理解詩歌的意境內容和情感；目光也僅限于課內詩詞，并沒有廣泛涉獵延伸到課外，閱讀數量不足，質量不高；對詩歌的鑒賞僅限于淺層次的感知，懵懂亂猜，沒有掌握系統科學的方法。

針對學生學習現狀及存在的問題，急需教師“答疑解惑”“授之以漁”，對學生進行古典詩詞賞析方法的指導。由于古詩詞作為古代的一種文學存在，包含有豐富的中華優秀傳統文化及歷史知識，作為最精粹的漢語言文學，又包蘊有豐富的情感和表達手段，因此，學會賞析古典詩詞有一定的難度，對于普通高中的學生來說，更是如此。

對于教師來說，也時常會遇到費時費力地教，學生能力卻難以提高的窘境。大多數教師面對古典詩詞的教學，都會產生許多困惑，有自身文學素養的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應用的困難，也有對基礎薄弱學生的教之乏術。

學術界也缺少對中學生賞析古詩詞方法的具體指導，所以，在中學教學實際當中，確實有必要進行中學生古詩詞賞析方法研究。本課題嘗試通過教學實踐和探究解決高中學生古詩詞賞析方法的指導（如通過朗讀、背誦、默寫、賞析、解題等學習方法），致力于學生詩歌鑒賞能力的提高。

二、理論依據及意義研究的理論、實踐、政策依據。《高中語文新課程標準》要求高中學生“背誦一定數量的我國古代詩文名篇，學習中國古典詩詞格律的基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統文化的底蘊打下扎實基礎。”

新課標在“課程目標”的“必修課程”部分中指出：能感受形象，品位語言，領悟作品的豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考。 《高考考綱》規定古詩詞默寫和欣賞是必考內容。

詩詞讀書研究報告范文 第六篇

小學高段古詩“專題學習”的教學實踐 內容提要：古詩詞是中華民族一份寶貴的文化遺產，也是少年兒童珍貴的精神營養品。

國家教育部新近頒布的小學語文教學大綱規定學生在小學階段必須背誦古詩詞80首。但在現實的教材中（浙教版）古詩學習內容還是非常之少，整個小學編排在課本中的古詩只有25首。

每學期用于古詩教學的課時也非常有限。為了激發學生對古詩詞學習的興趣和欣賞能力，提高古詩教學的效率。

筆者在小學高段進行了古詩“專題學習”的教學實踐。“專題學習”是將古詩學習內容根據詩人的寫作風格，選取的題材和描寫的主題內容等分成各種專題，讓學生在積累中感悟，在對比中體驗，提高學生對古詩文的語言感悟能力，提升學生對古詩詞的欣賞水平。

“專題學習”讓學生既有自主探究的自悟過程，又有合作欣賞的分享過程。不僅使學生積累了大量的優秀古典詩文，扎實了古文功底，提升了文學修養。

同時，也促使學生的綜合素質和能力得到全面的發展與提高。 關鍵詞： 古詩 專題學習 積累 感悟 賞析 小學語文新《課程標準》中要求1~6年級學生背誦古今優秀詩文160篇（段）。

并按照小學生認知規律，遵循語文教學循序漸進的原則，在各年段作了相應的教學要求：第一學段，誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。背誦優秀詩文50篇（段）；第二學段，誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優秀詩文50篇（段）；第三學段，誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。

背誦優秀詩文60篇（段）。新課標還要求中高年級的學生閱讀詩歌，要大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。

受到優秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。這給我們小學古詩教學帶來了新的思考。

在小學加強古詩詞教學，有利于學生開闊視野，增長知識，陶冶情操。 多讀古詩詞，將有利于繼承與弘揚中華民族優秀文化，有助于增強學生的民族意識和愛國主義感情。

但在現實的教材中，古詩學習內容還是非常之少，每學期只有2-3首的內容安排，古詩教學時間也有限。為了在古詩教學中進行拓展性閱讀，老師往往采用這樣的方法：先進行課內古詩的教學，然后在課余時間補充一些課外的詩詞。

這樣做雖然能達到學生古詩的積累量，但不足的是所補充的詩詞隨意性較大，不利于學生的感悟和欣賞。 詩歌是一種獨特的文學樣式，它言簡意賅，富有強烈的情感和深邃的意境。

它如一幅幅中國水墨畫，給學生留有豐富的想象空間，獨特的個體情感體驗的空白。古詩詞閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。

應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因此，學生古詩閱讀的過程應該是一個自我積累、自我感悟、自我熏陶的主動學習的過程。

古詩閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。 怎樣才能將課外補充的內容與課內教學的內容緊密地聯系起來，甚至能幫助學生更好地理解、感悟課內知識呢？筆者經過多年的教學實踐認為古詩“專題學習”不失為一種有效古詩教學方法。

古詩“專題學習”使我們教材的呈現方式多樣化，學生在體驗性活動和研究性專題的學習中，運用現代信息技術，學會與人合作交往。 古詩“專題學習”改變了傳統的教學方式，學生的主動性學習得到時空的保證，教師在古詩學習中是學生的合作伙伴。

俗話說：“沒有比較就沒有鑒別”。在詩歌賞析中，比較的方法是常見的方法之一。

古詩“專題學習”就是讓學生在作品的積累、對比中感悟、欣賞，提升學生的語言感悟能力。 從而激發學生對優秀文化的喜愛。

一、古詩“專題學習”的內容 古詩詞是我們中華民族文化的精華。在中國歷史的發展長河中，無數的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口、流傳久遠的詩詞名篇。

為了便于學生積累、體驗、感悟，我在小學高段古詩教學中進行了“專題學習”的嘗試。 經過多年的實踐，構建了古詩“專題學習”的模塊。

使學生愛讀古詩，會讀古詩，提高了大多數同學的文學素養，豐富了學生的精神世界。 古詩“專題學習”的模塊主要分“人物專題”和“題材專題”兩大類。

詩詞讀書研究報告范文 第七篇

1、閱讀興趣的偏差

2、沒有好的閱讀習慣

大部份中學生在需要引經據典時，卻要搜腸括肚，尷尬之極。這種情況普遍的存在，主要原因是沒有做好讀書筆記。他們在讀書的時候，沒有做到既動腦又動手，懶得動手寫讀書筆記，只是看過則已，而后就不知所云了。俗話說，好記性不如爛筆頭，現在大部分的中學生不能做到這一點，還未掌握這種正確的讀書方法，只停留于走馬觀花。

3、學習壓力大，閱讀時間少。

首先，高一學生雖然還沒有面臨高考，也沒有高二的月考，但是他們卻面臨著會考，所以學生把心思都花在了教科書的學習上。其次，高一學生還沒有分科，他們學習的科目是全科，學習負擔沉重，作業繁多，沒有閑暇時間進行閱讀。最后，對于高考來說，有規定的68篇必備古詩，所以高中生普遍輕視古詩的重要意義。

詩詞讀書研究報告范文 第八篇

孔子曾說：“不學詩，無以言”。中國是詩的國度，自《詩經》以來，我們每個人都沐浴著母語的陽光雨露長大。如果說唐宋詩詞是我們這個泱泱詩國的巔峰的話，那么蘇軾、杜牧、王維、駱賓王就是這座高峰上無比絢爛的明珠了，他們的作品，閃耀著靈動的光芒，千百年來為人們傳誦不衰。

你看：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”

“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

“居高聲自遠，非是藉秋風。”

讀起來多么意蘊深長啊，怪不得人們常說：“熟記唐詩三百首，不會作詩也會吟”呢。來吧，親愛的伙伴們，讓我們一起來讀千古美文，做少年君子，來對這些詩句做一番探究，寫好我們的研究報告吧!

親愛的小伙伴，寫“研究報告”其實非常簡單，你只要課前做好廣泛搜集唐宋詩詞資料的工作就可以了。

這些工作做好了，你就可以動筆了。寫的時候非常簡單，只要寫清楚研究的標題、內容及研究的過程、收獲，把想說的話寫明白就行了。

至此，一篇漂亮的研究報告就誕生了。趕快邀請你的好朋友一起讀一讀，好好欣賞欣賞吧!

詩詞讀書研究報告范文 第九篇

星期二，我和許多高年級學生坐老師的車去了實踐基地。

車上，好奇的我一直在想：去實踐基地干什么？盛老師干嘛帶那么多的紅領巾……很快的，我們就到了實踐基地。一下車，我立馬往里面跑去，經過了解，原來這是蔡老師的家。

走在路上，沿途一些我從未見過的花草樹木邊映入我的眼簾，有的像喇叭，里面伸出細線；有的像美麗的珊瑚；有的像是好幾棵樹接在一起，結出的果實我從未見過。多神奇的樹木啊，我有些迫不及待地想探個究竟，同時我對蔡老師的敬意油然而生，我也懂得了一分耕耘，才有一分收獲。

接下來，我們開始剪柿子了。由于我個兒矮，只好在下面接柿子了，可接的人太多，我根本擠不進去，只好呆在一邊觀看。

看著他們那么開心，我也很開心。勞動真快樂啊！離開蔡老師家，我們又來到了管老師家。

一來到他家，我仿佛進入了一個綠色的世界，里面有很多的奇花異草，長長的樹藤繞著屋頂，擋著了強烈的陽光，又紅又大的棗子掛滿枝頭。在這里，我見到了不曾見過的花草樹木，至于那些名字我也聞所未聞，最令我欣喜的是，我竟然吃到了這么美味的果子，而且還帶回了一些戰利品。

參觀完實踐基地，我大開眼界，增長了不少知識，我要向老師學習，勤奮好學，為了目標堅持不懈。我相信，我能做到的。

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